Stork Code

"Кодекс Аиста" обыгрывает модную тему отраслевых кодексов

Кортинко взято с ФБ Дэйвида Дизмора, отражает событие 19 января 1934 года

Проект Пирса (The Pierce Bill) предполагал изменения в закон Комстока (ФЗ 1873 года) -- удаление контрацепцтивов и информации о них из списка "непристойных". Судя по кортико, поправка, по-видимому.  на тот момент была обречена. Несмотря на поддержку Кэтрин Хепберн (мать Одри) и Маргарет Сэнгер.

По словам члена палаты представителей Вальтера Пирса  (демократ из Орегона), реформа необходима, поскольку по штатным и федеральным законам, народ.ам не может ни приобрести контрацептив, ни консцльтацию по применению. Тем не менее, на чорном рынке всё есть, но качество особенно консультаций не гарантировано.

Г-жа  Thomas McGoldrick (the International Federation of Catholic Alumni, как же бес попойщыны:) заявила, что сторонники контроля над рождаемостью  мотивированы коммерческими интересами, а не заботой о здоровьи женщин (числом и частотой беременностей).

Её мнение было поддержано одной из немногих женщин-членов Конгресса. Член палаты Мария Т. Нортон (демократ, Нью-Джерси), сказала: "Миссис Сэнгер может и удастся её коммерческое предприятие, но и в этом случае, Господь поможет детям, чьи чистота души и незамутнённость разума о самых глубоких тайнах жизни, стали целью грубых расчётов и грязных мерзостей, рассылаемых по почте". Ни один из обвинителей Сэнгер не предъявил никаких доказательств коммерческих мотивов Сэнгер.

Представители епископальной, лютеранской, методистов и баптистов конфессий выразили несогласие с поправкой Пирса, но высказались только двое некатолических свидетелей дали показания сегодня: Canon William Sheafe Chase of the International Reform Federation and Dr. Thomas E. Boorde, of the Christian Baptist Ministerial Conference, . Они присоединились к числу своих католических братьев в осуждении контроля над рождаемостью, как противоречащему законам природы и слову Божию.

Как и следовало ожидать, многие врачи свидетельствовали в пользу контрацепции, но несколько членов этой профессии выступили против. Один из них, доктор Говард Этвуд Келли из Университета Джонса Хопкинса, отец девяти детишек, назвал споры о контроле над рождаемостью "непостижимо тяжелыми и противными", подрывающими мораль в университетских кампусах. Американская медицинская ассоциация не выявила своей позиции по этому вопросу.

Хотя перспективы поправки Пирса туманн, её автор считает, что она имеет шанс пройти. Для облегчения озабоченности своих оппонентов в конгрессе, он добавил раздел, признающий право штатов, на собственные версии закона Комстока и продолжение рассматривать распространение контрацепции и информации о ней уголовным преступлением.

Конгресс так ничего и не сообразил с запретами Комстока (до 1971 года). Федеральный апелляционный суд в 1936 году ((U.S. vs. One Package of Japanese Pessaries) постановил что федералы не имеют права запрещать врачам получать контрацептивы почтой и предлагать их пациентам. В 1965 году, Верховный суд признал право на контрацепцию (Griswold).

Eleanor Roosevelt

September 28, 1933

It was President Roosevelt who had the courage, foresight and vision to raise his voice on behalf of the forgotten man, and is it not time for the enlightened women of this country to raise a voice in unison on behalf of the most forgotten of all living creatures, the overburdened child-bearing woman? Why not a new deal for the 43 million women of child-bearing age in this country whose future life, liberty and pursuit of happiness depend absolutely upon the knowledge of how to control the physiological function of motherhood?
We ask a “new deal” for the mother immortalized in poetry but neglected in fact–
A New Deal for the mother whose life is shadowed by constant fears of unwanted pregnancies–a New Deal for the mother who goes down into the valley of the shadow of death for every baby born–
A new consideration for the women who appeal for contraceptive knowledge to hospitals, clinics, and social agencies, and are denied this by priest and politician alike.
The solidarity of woman is as noble as the brotherhood of man and the opportunity is here today for all of us whose lives have been benefited by such knowledge to pass that right and privilege on to the underprivileged woman who is too poor, too weak, too inarticulate to battle for her own rights.

In 1933, Sanger was enmeshed in a multi-year lobbying campaign to remove birth control from the list of obscene materials that could not be mailed in the United States. This battle would not be won in Congress, but three years later in the courts, with the U.S. v. One Package decision.  Sanger’s papers document the struggles women endured to secure reproductive freedom, and should serve as a warning about what might occur should we be unwilling to work to keep them.

For more on Sanger and Eleanor Roosevelt, see our newsletter article, “Margaret Sanger and Eleanor Roosevelt – The Burden of Public Life.”

source

July 1920

левая фотка: М Сэнгер с Гербертом Уэллсом и Отисом Скиннером (точной даты нет), правая -- путешествие по Британии
подробности в блоге MSPP 
бонусы:
Margaret Sanger, "Clinics the Solution," Jul 1920.
Published article. Source: Birth Control Review, July 1920, 6-8 , Margaret Sanger Microfilm S70:843 .
This article was introduced by a short recap of Sanger's trip to England by the Birth Control Review editor.
Margaret Sanger, "Comstockery in America," journal article, 1915.
Margaret Sanger became nationally famous for organizing a birth-control movement. In this 1915 issue of the International Socialist Review, Sanger discusses working women.

The Comstock Law

“Be it enacted That whoever, within the District of Columbia or any of the Territories of the United States shall sell or shall offer to sell, or to lend , or to give away, or in any manner to exhibit, or shall otherwise publish or offer to publish in any manner, or shall have in his possession, for any such purpose or purposes, an obscene book, pamphlet, paper, writing, advertisement, circular, print, picture, drawing or other representation, figure, or image on or of paper of other material , or any cast instrument, or other article of an immoral nature, or any drug or medicine, or any article whatever, for the prevention of conception, or for causing unlawful abortion, or shall advertise the same for sale, or shall write or print, or cause to be written or printed, any card, circular, book, pamphlet, advertisement, or notice of any king, stating when, where, how, or of whom, or by what means, any of the articles in this section can be purchased or obtained, or shall manufacture, draw, or print, or in any wise make any of such articles, shall be deemed guilty of a misdemeanor, and on conviction thereof in any court of the United Stateshe shall be imprisoned at hard labor in the penitentiary for not less than six months nor more than five years for each offense, or fined not less than one hundred dollars nor more than two thousand dollars, with costs of court.”

многие слышали, но немногие видели (ист)
на нонешние деньги практически экстремизм

contraceptives promote promiscuity and lewd behavior

Initial birth control laws had little to do with right-to-life issues, but instead reflected the view that contraceptives promoted promiscuity and lewd behavior.

The major players in this should-we or shouldn’t-we drama were Anthony Comstock, who presented the federal government with an anti-obscenity bill, and birth-control advocate Margaret Sanger.

Read full txt


The author = Rosemary E. Bachelor

She descends from three Mayflower pilgrims and numerous pre-1650 immigrants to New England.
She also wrote about birth control history