December 21, 2013
Stalin in 1934
Сталин сам сказал на приеме в 1934 году, что его подлинным отцом был
священник. И это приводит нас к третьему кандидату — отцу Христофору
Чарквиани. Все трое были женаты, но грузинская мачистская культура
предполагала и допускала наличие у мужчин любовниц. Священнослужители в
Гори не были исключением. Все они были известными в городе людьми и
волочились за миловидной чужой женой, у которой были неприятности...
Была и еще одна причина появления версии об отце-священнике. В
семинарию, куда был зачислен Сосо, принимали только детей священников,
поэтому его мать и утверждала, что он был принят как сын священника».
The Funeral of Peter Kropotkin
в ролике несколько хороших портретов Беркмана и похуже Гольдман, ещё молодцевато выглядевшей :)
на кино навела ФБ френдеска, оттуда же ссылка:
Ярослав ЛЕОНТЬЕВ, Сергей БЫКОВСКИЙ
Из истории последних страниц анархо-движения в СССР: дело А. Барона и С. Рувинского (1934 г.)
34 -- год визита в СССР
December 20, 2013
VT Вероника Тушнова
(1915 - 1965)
Человек живет совсем немного -
несколько десятков лет и зим,
каждый шаг отмеривая строго
сердцем человеческим своим.
Льются реки, плещут волны света,
облака похожи на ягнят...
Травы, шелестящие от ветра,
полчищами поймы полонят.
Выбегает из побегов хилых
сильная блестящая листва,
плачут и смеются на могилах
новые живые существа.
Вспыхивают и сгорают маки.
Истлевает дочерна трава...
В мертвых книгах
крохотные знаки
собраны в бессмертные слова.
1965
Её отец встречался с МС
наводка Ольгерты Остров
Человек живет совсем немного -
несколько десятков лет и зим,
каждый шаг отмеривая строго
сердцем человеческим своим.
Льются реки, плещут волны света,
облака похожи на ягнят...
Травы, шелестящие от ветра,
полчищами поймы полонят.
Выбегает из побегов хилых
сильная блестящая листва,
плачут и смеются на могилах
новые живые существа.
Вспыхивают и сгорают маки.
Истлевает дочерна трава...
В мертвых книгах
крохотные знаки
собраны в бессмертные слова.
1965
Её отец встречался с МС
наводка Ольгерты Остров
December 19, 2013
SPb 30s
По наводке Софии Кишковски смотрю фотки СПб 1931 года.
г-ца Астория, где она останавливалась, на заднем плане, а памятник к 34 году могли и снести, надо педевики осмотреть -- деталь любопытная. По ссылке есть ещё и музей атеизма в Исакиевском соборе и снимок легендарной янтарной комнаты.
к примеру, историческое устройство детской коляски в допамперсный век:
ещё лучше, и устройство понятнее:
другая модель:
источник:skif-tag (фоток там много, но, имхо, не оригиналы, а раскрашены)
г-ца Астория, где она останавливалась, на заднем плане, а памятник к 34 году могли и снести, надо педевики осмотреть -- деталь любопытная. По ссылке есть ещё и музей атеизма в Исакиевском соборе и снимок легендарной янтарной комнаты.
к примеру, историческое устройство детской коляски в допамперсный век:
ещё лучше, и устройство понятнее:
другая модель:
источник:skif-tag (фоток там много, но, имхо, не оригиналы, а раскрашены)
December 14, 2013
Arcanum divinae sapientia
Arcanum divinae sapientia (Таинство, а может ловушка, если аркан=петля, священной мудрости, мой пер, по англ: The Mystery of Divine Wisdom), но попе рвой ссылке она называется просто О хр. браке, ---- энциклика Льва 13 от 10 февраля 1880 года, с которой некоторые (ихмы иччи таю щаз) начинают щетать начало сексуальной революции. Арканум = секрет, остальное интретрепаторство.
Он там сообщает, что развод разрушает государства, видимо в этой части учуяло преосвященство? союз феминизьма и комунизьма, наблюдаемый нонеимной. Развод унижает достоинство женщины, делает её временной утехой мужского удовольствия, низводит до машины по продолжению рода (муж.) -- странный тезис, учитывая, что исторический движок развода -- женщина, но не все люди, славаяйцам евгенической генетике одинаковы, по кр мере одинаково думают оч сильно не все, особенно историки -- за это им и президентский грант.
Надо полагать, что, если Папа сподобился на энциклику, то некий преваленс был наблюдаем ужо, хотя он сильно ссылался на Древний Рим, как бе зату шовывая главно е-причинное место: Правящие круги начали воровать и присваивать в настолько эпических масштабах, что денег внезапно стало не хватать на содержание армии, а это уже однозначно песдетс.
Второй (теоретический) истошнег сексуальной революции работа Энгельса 1884 года Происхождение семьи, частной собственности и государства, заложившая основу современного противосемейного феминизма, в том числе, катедер-феминизма типа консорци ума? женских организаций.
Папа ессно увязывал развод с по пытками секуляризации и стремлениями некоторых королей не слушацо епископов, что 3хВВП наглядно продемонстрировал гундяу -- мол срок тваво корешка кончилсо, сиди тихо терь, ну, и девок фтурьму зараде компромиса. Главныя враги о ту пору были, понятно, синебородые бриты, руководствовавшиеся принятым в 1857 году уложением (Matrimonial Causes Act), посылавшим (уже местных) клериков какбе в удалённые ебеня, и сделавшим из брака не священный союз, а зделку, регистрируемую оленеводами в мерии.
И о расизме, ожидание папы от пральнага брака сформудировато таг:
Он там сообщает, что развод разрушает государства, видимо в этой части учуяло преосвященство? союз феминизьма и комунизьма, наблюдаемый нонеимной. Развод унижает достоинство женщины, делает её временной утехой мужского удовольствия, низводит до машины по продолжению рода (муж.) -- странный тезис, учитывая, что исторический движок развода -- женщина, но не все люди, слава
Надо полагать, что, если Папа сподобился на энциклику, то некий преваленс был наблюдаем ужо, хотя он сильно ссылался на Древний Рим, как бе зату шовывая главно е-причинное место: Правящие круги начали воровать и присваивать в настолько эпических масштабах, что денег внезапно стало не хватать на содержание армии, а это уже однозначно песдетс.
Второй (теоретический) истошнег сексуальной революции работа Энгельса 1884 года Происхождение семьи, частной собственности и государства, заложившая основу современного противосемейного феминизма, в том числе, катедер-феминизма типа консорци ума? женских организаций.
Папа ессно увязывал развод с по пытками секуляризации и стремлениями некоторых королей не слушацо епископов, что 3хВВП наглядно продемонстрировал гундяу -- мол срок тваво корешка кончилсо, сиди тихо терь, ну, и девок фтурьму зараде компромиса. Главныя враги о ту пору были, понятно, синебородые бриты, руководствовавшиеся принятым в 1857 году уложением (Matrimonial Causes Act), посылавшим (уже местных) клериков какбе в удалённые ебеня, и сделавшим из брака не священный союз, а зделку, регистрируемую оленеводами в мерии.
И о расизме, ожидание папы от пральнага брака сформудировато таг:
the State may rightly expect a race of citizens animated by a good spirit and filled with reverence and love for God, recognizing it their duty to obey those who rule justly and lawfully, to love all, and to injure no one.
про что:
брак,
Ватикан,
секс,
секуляризация
Posted by
Борис Денисов
December 6, 2013
November 24, 2013
Xenophobia Against Social Engineering
по наводке Аси Перельцвейг читаю статейку, где аффтар утверждает, что дискриминация евреев в континентальной Европе и ирландцев в Британии имеет много общего в проявлениях и мотивах, общих кроме этого также против феминизма, социализма и модернизации вообще. Не этот ли этап мы пережываем прямщас, в конце 21 века? Они пережыли это в конце 19го.
Любопытно, что часть дискриминации построена на физических, телесных отличиях. Хорошо помню, что родители мне говорили, что евреи не моются, всё время грязные, неряшливые и воняют чесноком :) В этом же контексте упоминается некий армянин, как отличающийся.
Между прочим упоминается Леон Пинскер, один из русских идеологов сионизма (не родственник ли из Пинска?).
Любопытно, что часть дискриминации построена на физических, телесных отличиях. Хорошо помню, что родители мне говорили, что евреи не моются, всё время грязные, неряшливые и воняют чесноком :) В этом же контексте упоминается некий армянин, как отличающийся.
Между прочим упоминается Леон Пинскер, один из русских идеологов сионизма (не родственник ли из Пинска?).
про что:
евреи,
Ирландия,
ксенофобия,
социализм,
феминизм
Posted by
Борис Денисов
November 17, 2013
more Russian shit
получил письмецо от ЛВЕ:
Борис Петрович, я тут случайно наткнулась на "свежую" страницу анти-чойса, теперь, вКонтакте, думаю, Вам про Маргарет Сэнгер, возможно будет интересно, хотя, судя по всему - старье-берем...Хотя, технология интересная...они огромную статью разрезают на меленькие части и постят кусочками...получается много постов на одну тему, занимают пространство своими гадостями.
Как они уже надоели...
http://vk.com/topic-41413392_29254349
С уважением, ЛВ
Борис Петрович, я тут случайно наткнулась на "свежую" страницу анти-чойса, теперь, вКонтакте, думаю, Вам про Маргарет Сэнгер, возможно будет интересно, хотя, судя по всему - старье-берем...Хотя, технология интересная...они огромную статью разрезают на меленькие части и постят кусочками...получается много постов на одну тему, занимают пространство своими гадостями.
Как они уже надоели...
http://vk.com/topic-41413392_29254349
С уважением, ЛВ
November 16, 2013
1 more cc history
на этот раз в Она/та ЗнаетЪ:
1550 до н.э. -- (Oh. Em. Gee.) олбанский рулит, но када в неродной интертрепации - пОнять невозможно, в родно, даже в своей тоже трудноватко, особенно не сразу, а погодя, но это не отменяет: написато пером не Вы рубишъ
Древния египитяны придумали, шоп не сов.рать: a concoction of crocodile poop [что это? неужели говно? мб, что-то типа хвостега, ноить=смесь], honey, and sodium carbonate [натриевая соль угольной кислоты, или просто сода, получали сжиганием водорослей], the Egyptian pessary was inserted into the vagina to prevent conception
Интересно: каков запах говна крокодила?
1564 -- Фаллопий [Gabriel Fallopius, Gabriele Falloppio, 1523 – October 9, 1562] изобрёл кондом, точнее: описал в 'Morbo Gallico'. Он же обнаружил трубы [trumpets of the uterus], но не понял: зачем они? Описал клитор, придумал слово вагина, обнаружил что такое девственность (плеву); развеял представление о том, что пенис входит в матку. Стал пионером клинических испытаний:
1700е -- свидетельство Казановы о его экспериментах с презервативами как типа портянки (по Фалопио), так и из пузырей и кишок животных, маточных колпачках из лимона, и о повторном использовании кондомов.
1839 -- Charles Goodyear (December 29, 1800 – July 1, 1860, 1й из 6 детей в семье) придумал вулканизацию резины (патент США №3633 от 15 июня 1844 года) и использовал её для изготовления кондомов, диафрагм и мягких шприцов для шпринцования (надо этимологию посмотреть). Это аффтар так пишыт, на самом деле он делал надувные спас.средства и галошы.
i Thomas Hancock (8 May 1786 – 26 March 1865), сотрудник Чарльза Макинтоша (29 December 1766 – 25 July 1843), изобретателя водоотталкивающей ткани, получил аналогичный британский патент годом раньше, но были закавыки, позволившие его оспаривать, но не вышло.
Goodyear died July 1, 1860, while traveling to see his dying daughter.
In 1898, almost four decades after his death, The Goodyear Tire & Rubber Company was founded and named after Goodyear by Frank Seiberling.
см также Reader's Digest о нём
1873 -- акт Комстока принят американским конгрессом, разрешал почте произвидить конфискацию предметов женской гигиены как непристойные и безнравственные (такшта наша Дума ещё не пере, а вполне недоплюнула:). Разве што: пиндостанцы так тупы были 140 лет тому, как думаки щаз.
1916-1950 --Борьба МС, в 1950 она собрала $150,000 для организации работы над гормональной контрацепцией (Пинкус, Рок и проч), получаецо это основной интервал этого блога с насадкой из пилюли :)
1960 -- за 10 лет они сделали это, принятие эновида FDA. Феминистки, кстате, сильно бухтели против -- любопытная темка, меж п *рочим
1965 -- Верховный суд США признал за парами, состоящими в браке, право рекглировать число рождений, применяя контрацепцию (а в СССР завод, построенный т Берией в 1936 году, уже вовсю гнал изделие №2, вслед за противогазом), хотя тут за автором надо проверить -- эновид-то уже массово продавался.
1972 -- распространение принятого в 65 году на остальное (небрачное) население
1976 -- FDA разрешило использовать ВМС
1980е -- развитие и существенное усовершенствование ОГКЦ (low-dose, two- and three-phase pills ), описание практически всех доступных в США методов см тут
1992 -- Депо-Провера принята фдой, защита на месяц (цикл?), принимать один (1) раз; теперь уже на три месяца достаточно одного впиндюривания (внутримышечно, именно тудакуда подумали, не=подло патку)
1998 -- The FDA approved the first morning-after pill (скоко понимаю в езыге.ру эквивалента нет до сих пор), which can be taken up to 72 hours after unprotected sex (длинное утро, успеешь проснуцо в полне:).
2000 -- Jennifer Erickson, a 27-year-old pharmacist подала в суд на своего нанимателя (Bartell Drug Co) за то, что он не покрывал контрацепцию страховкой, и ... выиграла (такие суды, неба с маны ее) -- судья Robert S. Lasnik. А подала патамушта а100ибенило ей предупреждать клиенток, что контрацепция страховкой не покрываецо.
а тут такие дали открываюцо:
Erickson sued Bartell, accusing the company of violating the federal Pregnancy Discrimination Act because it did not provide contraceptives under its health plan. The 1978 law is aimed at protecting women against discrimination because they have the ability to become pregnant.
2005 --The Today Sponge вурнуласт на рынко (ахиренное сабытие тыщалетия, видимо спонсор аф фтара)
2010 -- A study of 46,000 women conducted over 40 years found women on the pill live longer. опубликовано в БМЖ = надо верить (инфа на сайте бебеси)
Now, over 100 million women around the world use the pill.
не надоело?
можно в тэг поп робовать тыцнуть
1550 до н.э. -- (Oh. Em. Gee.) олбанский рулит, но када в неродной интертрепации - пОнять невозможно, в родно, даже в своей тоже трудноватко, особенно не сразу, а погодя, но это не отменяет: написато пером не Вы рубишъ
Древния египитяны придумали, шоп не сов.рать: a concoction of crocodile poop [что это? неужели говно? мб, что-то типа хвостега, ноить=смесь], honey, and sodium carbonate [натриевая соль угольной кислоты, или просто сода, получали сжиганием водорослей], the Egyptian pessary was inserted into the vagina to prevent conception
Интересно: каков запах говна крокодила?
1564 -- Фаллопий [Gabriel Fallopius, Gabriele Falloppio, 1523 – October 9, 1562] изобрёл кондом, точнее: описал в 'Morbo Gallico'. Он же обнаружил трубы [trumpets of the uterus], но не понял: зачем они? Описал клитор, придумал слово вагина, обнаружил что такое девственность (плеву); развеял представление о том, что пенис входит в матку. Стал пионером клинических испытаний:
"I tried the experiment [the use of condoms] on 1,100 men, and I call immortal God to witness that not one of them was infected."Основная специализация была на анатомию головы, где у него много достижений.
1700е -- свидетельство Казановы о его экспериментах с презервативами как типа портянки (по Фалопио), так и из пузырей и кишок животных, маточных колпачках из лимона, и о повторном использовании кондомов.
1839 -- Charles Goodyear (December 29, 1800 – July 1, 1860, 1й из 6 детей в семье) придумал вулканизацию резины (патент США №3633 от 15 июня 1844 года) и использовал её для изготовления кондомов, диафрагм и мягких шприцов для шпринцования (надо этимологию посмотреть). Это аффтар так пишыт, на самом деле он делал надувные спас.средства и галошы.
i Thomas Hancock (8 May 1786 – 26 March 1865), сотрудник Чарльза Макинтоша (29 December 1766 – 25 July 1843), изобретателя водоотталкивающей ткани, получил аналогичный британский патент годом раньше, но были закавыки, позволившие его оспаривать, но не вышло.
Goodyear died July 1, 1860, while traveling to see his dying daughter.
In 1898, almost four decades after his death, The Goodyear Tire & Rubber Company was founded and named after Goodyear by Frank Seiberling.
см также Reader's Digest о нём
1873 -- акт Комстока принят американским конгрессом, разрешал почте произвидить конфискацию предметов женской гигиены как непристойные и безнравственные (такшта наша Дума ещё не пере, а вполне недоплюнула:). Разве што: пиндостанцы так тупы были 140 лет тому, как думаки щаз.
made it illegal to send any "obscene" materials through the mail, including contraceptive devices and information.акт прожыл до 1936 года, когда МС удалось переспорить США в вопросе о контрабанде (посылка из Японии отправлена в 1932 году)
1916-1950 --Борьба МС, в 1950 она собрала $150,000 для организации работы над гормональной контрацепцией (Пинкус, Рок и проч), получаецо это основной интервал этого блога с насадкой из пилюли :)
см подпись: год смерти тирана :) а всё уже было на высшем уровне |
1965 -- Верховный суд США признал за парами, состоящими в браке, право рекглировать число рождений, применяя контрацепцию (а в СССР завод, построенный т Берией в 1936 году, уже вовсю гнал изделие №2, вслед за противогазом), хотя тут за автором надо проверить -- эновид-то уже массово продавался.
1972 -- распространение принятого в 65 году на остальное (небрачное) население
1976 -- FDA разрешило использовать ВМС
1980е -- развитие и существенное усовершенствование ОГКЦ (low-dose, two- and three-phase pills ), описание практически всех доступных в США методов см тут
1992 -- Депо-Провера принята фдой, защита на месяц (цикл?), принимать один (1) раз; теперь уже на три месяца достаточно одного впиндюривания (внутримышечно, именно тудакуда подумали, не=подло патку)
1998 -- The FDA approved the first morning-after pill (скоко понимаю в езыге.ру эквивалента нет до сих пор), which can be taken up to 72 hours after unprotected sex (длинное утро, успеешь проснуцо в полне:).
2000 -- Jennifer Erickson, a 27-year-old pharmacist подала в суд на своего нанимателя (Bartell Drug Co) за то, что он не покрывал контрацепцию страховкой, и ... выиграла (такие суды, неба с маны ее) -- судья Robert S. Lasnik. А подала патамушта а100ибенило ей предупреждать клиенток, что контрацепция страховкой не покрываецо.
а тут такие дали открываюцо:
Erickson sued Bartell, accusing the company of violating the federal Pregnancy Discrimination Act because it did not provide contraceptives under its health plan. The 1978 law is aimed at protecting women against discrimination because they have the ability to become pregnant.
2005 --The Today Sponge вурнуласт на рынко (ахиренное сабытие тыщалетия, видимо спонсор аф фтара)
2010 -- A study of 46,000 women conducted over 40 years found women on the pill live longer. опубликовано в БМЖ = надо верить (инфа на сайте бебеси)
Now, over 100 million women around the world use the pill.
не надоело?
можно в тэг поп робовать тыцнуть
про что:
mytxt,
история,
контрацепция
Posted by
Борис Денисов
November 14, 2013
Roerich
статейка, точнее интервью, некого Шишкина про Рериха, действовавшего приблизительно о ту же пору, что и МС. Важно, что и в том же месте, именно в Индии. Любопытно: встречался ли Рерих с Ганди, потому что о встрече с МС известно, даже фотка есть в доказательствах :)
92 years
#thxbirthcontrol -- это хэштэг, изобретённый для вчерашнего дня -- 92 года назад Первая американская кон-фа по контролю рождаемости, см по дробнее.
про что:
mytxt,
история,
контрацепция
Posted by
Борис Денисов
November 6, 2013
Peggy Sanger
Пегги Сэнгер на пляже в Массачусетсе летом 1913 |
То-есть, 1 из 3 умер, и потеряна способность к зачатию. Мб, относительно низкое число абортов --- следствие родовых травм?
МС сильно переживала о потеряной дочери, и Эмма Гольдман взялась её утешить, написала письмо :
I really think it is impardonable on your part to blame yourself for the death of Peggy. I am sure that it is due only to your depressed state of mind as I cannot imagine anyone with your intelligence to hold herself responsible for something that could not possibly have been in your power… Please, dear, don’t think me heartless. I feel deeply with your loss but I also feel that you owe it to yourself and the work you have before you to collect your strength. After all dear, it is a thing which has passed and cannot be redeemed whereas you need your vitality.Идеология прямо от Фёдора Михайловича (новое средневековье): смирись гордый человек и смири свою гордость, что было не изменишь -- почти: чему быть того не миновать. Письмо лишний? раз показывает архаичность социализма, Гольдман -- социалистка, без сомнения. В этой парочке Эмма как Мария Стюарт, средневековый рыцарь в сопробождении менестрелей и труба дуров, а Маргарет -- королева девственница, идущая в струе прогресса технологий, и от этого ставшая самым успешным реформатором ХХ века.
In 1947, Sanger was named the “Ideal American Mother” by the League of American Womanhood
источник: пост Робин Покорски
October 17, 2013
Happy Ada Lovelace Day
оказывается первую програмку написала женщина, дочь лорда Байрона:
остальная статья про то как женщины круты, но с любопытным каментом, напоминающим дискуссию о легионерах и доморощеных футбалёрах:
She was the daughter of Lord Byron, the poet, who split from her mother shortly after her birth. Her mother encouraged her to pursue math to counter her father’s “dangerous poetic tendencies,”эта програмка была набором команд для несуществующей машины (дочь в отца :)
остальная статья про то как женщины круты, но с любопытным каментом, напоминающим дискуссию о легионерах и доморощеных футбалёрах:
PaulAustin
I am an academic who teaches and advises male and female students in applied sciences, and recruit them to work in my lab. After 25 years in this field I am sick and tired of hearing this same lament, that women are underrepresented in science and technology because of reasons beyond their control (male chauvinism, lack of opportunity, lack of role models etc). Here is the truth: Many (not all) talented female students (and there are just as many as male talented students) don't have the guts to stick it through, to compete in an extremely competitive environment, and to deal with the occasional setback. They are not hardened enough, and are not willing to sacrifice for the sake of their career. The current approach of favoring female applicants in hire, student aid, academic awards etc has the opposite effect: Rather than to toughen them up to face the competition and frustrations in the job market, they are told to blame someone else. That's why I see a disproportionate number of female assistance professors not getting tenure because at that stage, all of a sudden in their career, the preferred treatment stops. Now it's down to number of pubs and grants. American women need a healthy dose of can-do and don't give a crap attitude. The older generation of female scientists and engineers (there are some) have shown the way. Time to reflect inside and change your attitude, not to seek blame around you!
про что:
феминизм
Posted by
Борис Денисов
October 16, 2013
97 years old
"No woman can call herself free who does not control her own body."
97 лет назад, Маргарет Сэнгер открыла в Бруклине (НЙС) первую клинику планирования семьи. Она была арестована через 9 дней, в ходе судебного разбирательства судья сказал ей, что дамам не прилично "право совокупляться с чувством безопасности, что не будет зачатия." ("the right to copulate with a feeling of security that there will be no resulting conception.") Дамы просто не могут вынести такую свободу!
Судья сказал, что он будет мягким, если она клянётся не нарушать закон. Она ответила: "Я не могу уважать закон, в том виде как он существует сегодня". Ей присудили 30-днеей принуд.работ, а жалоба была отклонена. Два года спустя, суд апеляционный суд Нью-Йорка легализовал контрацептивы по рецептам (диафрагмы, презервативы, пояса целомудрия (JK, что на последнем). [JK -- что это такое ?]
Судебный процесс привлёк большое внимание к борьбе Сэнгер за право контролировать рождаемость. В 1921 Сэнгер основала Американскую Лигу контроля над рождаемостью, которая позже превратятся в планируеме родительство [Planned Parenthood].
97 лет назад, Маргарет Сэнгер открыла в Бруклине (НЙС) первую клинику планирования семьи. Она была арестована через 9 дней, в ходе судебного разбирательства судья сказал ей, что дамам не прилично "право совокупляться с чувством безопасности, что не будет зачатия." ("the right to copulate with a feeling of security that there will be no resulting conception.") Дамы просто не могут вынести такую свободу!
Судья сказал, что он будет мягким, если она клянётся не нарушать закон. Она ответила: "Я не могу уважать закон, в том виде как он существует сегодня". Ей присудили 30-днеей принуд.работ, а жалоба была отклонена. Два года спустя, суд апеляционный суд Нью-Йорка легализовал контрацептивы по рецептам (диафрагмы, презервативы, пояса целомудрия (JK, что на последнем). [JK -- что это такое ?]
Судебный процесс привлёк большое внимание к борьбе Сэнгер за право контролировать рождаемость. В 1921 Сэнгер основала Американскую Лигу контроля над рождаемостью, которая позже превратятся в планируеме родительство [Planned Parenthood].
про что:
birth control,
история,
клиника
Posted by
Борис Денисов
October 14, 2013
Ann Lohman a.k.a. Madame Restell
статья в The Nation про старого аборшн профайдера :)
совершенно справедливо при отсутствующей контрацепции низкая рождаемость может быть обеспечена только огромным, реально трудно представимым числом абортов, больше, чем в России и СССР середины 60х, когда что-то (Баковка) уже было
совершенно справедливо при отсутствующей контрацепции низкая рождаемость может быть обеспечена только огромным, реально трудно представимым числом абортов, больше, чем в России и СССР середины 60х, когда что-то (Баковка) уже было
How feminism became capitalism's handmaiden
статья в Вертухае:
видимо достойно чтения
как феминизм стал служанкой капитализма
328 каментов + немалый флейм на ФБ Лоры Огустинвидимо достойно чтения
про что:
феминизм
Posted by
Борис Денисов
October 10, 2013
Premenstrual syndrome
фб френдеска сообщает:
Предменструальный синдром (ПМС), который "делает женщину более эмоциональной" был "открыт" Катариной Далтон в 50-х годах прошлого века. Какое удивительное совпадение, это было десятилетие, когда женщин в США и Европе пытались вернуть "на кухню" (война-то уже кончилась, чо)
вики соопчает:
Точная причина развития циклического синдрома до сих пор неизвестна [Джон О. Шордж, Эррол Р. Норвитц Наглядные акушерство и гинекология = Obstetrics and Gynaecology at a Glance. — Москва: ГЭОТАР-Медиа, 2003. — С. 11. — 144 с. — (Экзамен на отлично). — 3000 экз. — ISBN 5-9231-0255-2]
и дальше:
На сегодняшний день точно неизвестно, когда возникли учения о предменструальном синдроме. Ещё римский врач Соран Эфесский предполагал, что недомогания женщины до менструации зависят от местности, где проживает женщина, а античный медик Гален говорил о связях болезненного состояния женщин за несколько дней до циклических кровотечений с фазами Луны. Однако первые научные исследования о цикличности колебаний некоторых физиологических параметров были сделаны российскими учеными Александром Репревым и Дмитрием Оттом. В 1931 году Роберт Франк в своей статье «Гормональные причины предменструальной напряженности» (англ. The hormonal causes of premenstrual tension) дал официальное определение этому состоянию — «предменструальная напряжённость» (англ. premenstrual tension), а также сформулировал и объяснил некоторые из причин физиопсихических нарушений. По его мнению, часть исследованных им симптомов обусловлена снижением сывороточного уровня прогестерона. Через 10 лет Льюис Грэй описал психосексуальные расстройства женщины во время ПМС. С того времени данное заболевание считается нозологической единицей, вошедшей в классификацию болезней 10-го пересмотра Всемирной организацией здравоохранения.
С течением времени внимание к проблеме этого симптомокомплекса возрастает. Это можно объяснить увеличением частоты заболевания и социально-экономическими аспектами, так как примерно в 5 % случаев симптомы носят ярко выраженный характер и являются причиной снижения работоспособности и уровня семейной и социальной адаптации
аналогично: Две трети слепых во всем мире - женщины и девочки
Предменструальный синдром (ПМС), который "делает женщину более эмоциональной" был "открыт" Катариной Далтон в 50-х годах прошлого века. Какое удивительное совпадение, это было десятилетие, когда женщин в США и Европе пытались вернуть "на кухню" (война-то уже кончилась, чо)
вики соопчает:
Точная причина развития циклического синдрома до сих пор неизвестна [Джон О. Шордж, Эррол Р. Норвитц Наглядные акушерство и гинекология = Obstetrics and Gynaecology at a Glance. — Москва: ГЭОТАР-Медиа, 2003. — С. 11. — 144 с. — (Экзамен на отлично). — 3000 экз. — ISBN 5-9231-0255-2]
и дальше:
На сегодняшний день точно неизвестно, когда возникли учения о предменструальном синдроме. Ещё римский врач Соран Эфесский предполагал, что недомогания женщины до менструации зависят от местности, где проживает женщина, а античный медик Гален говорил о связях болезненного состояния женщин за несколько дней до циклических кровотечений с фазами Луны. Однако первые научные исследования о цикличности колебаний некоторых физиологических параметров были сделаны российскими учеными Александром Репревым и Дмитрием Оттом. В 1931 году Роберт Франк в своей статье «Гормональные причины предменструальной напряженности» (англ. The hormonal causes of premenstrual tension) дал официальное определение этому состоянию — «предменструальная напряжённость» (англ. premenstrual tension), а также сформулировал и объяснил некоторые из причин физиопсихических нарушений. По его мнению, часть исследованных им симптомов обусловлена снижением сывороточного уровня прогестерона. Через 10 лет Льюис Грэй описал психосексуальные расстройства женщины во время ПМС. С того времени данное заболевание считается нозологической единицей, вошедшей в классификацию болезней 10-го пересмотра Всемирной организацией здравоохранения.
С течением времени внимание к проблеме этого симптомокомплекса возрастает. Это можно объяснить увеличением частоты заболевания и социально-экономическими аспектами, так как примерно в 5 % случаев симптомы носят ярко выраженный характер и являются причиной снижения работоспособности и уровня семейной и социальной адаптации
аналогично: Две трети слепых во всем мире - женщины и девочки
про что:
феминизм
Posted by
Борис Денисов
October 4, 2013
forced sterilization
их феминисток, сюда, потому что про принуд стерилизацию, элемент евггеники:
Долой принудительную стерилизацию транс* женщин!
Вчера на митинге за репродуктивные права я подняла вопрос репродуктивных прав для транс* женщин. В то время как тему репродуктивных прав часто сужают до права на аборт и контрацепцию, я говорила о том, что репродуктивные права это не только право не рожать, но и право иметь детей, и никто, в том числе государство, не должны препятствовать его осуществлению. Однажды я уже писала на эту тему в другом сообществе, поэтому я не буду писать всё сначала и ниже приведу подкорректированный текст, который хотела бы, чтобы был обсуждён и здесь.
Думаю, здесь ещё появится подробное описание произошедших вчера столкновений с православной общественностью, видео уже появилось постом ниже. Мои личные самые яркие впечатления это полёт стола, которым в меня запустил некий бородатый человек, когда я развернула плакат "Долой принудительную стерилизацию транс* женщин!". Ещё были яйца, которые падали рядом и забразгали мне обучь и колготки. К счастью, всех этих металелей снарядов и ломателей заборов задерживала полиция, а нас они доставили до метро в автозаке, что для меня было особенно актуально, т.к. ввязывать в драку на 11-см каблуках у меня большого желания не было.
Тот факт, что транс* женщины подвергаются той же дискриминации, что и все остальные женщины, является не единственной причиной для объединения феминисток и трансгендерных активисток. Важной проблемой является нарушение репродуктивных прав как цис* женщин, так и трансгендерных людей вне зависимости от их гендерной идентичности.
Право на аборт и право на изменение пола заключают в себе много общего, и это общее можно назвать правом человека самостоятельно распоряжаться собственным телом, невзирая на мнение политических, религиозных и медицинских деятелей. Главный вопрос здесь: является ли тело человека собственностью человека или принадлежит государству, что влечёт необходимость выполнять при помощи этого тела некую общественно значимую миссию, такую как улучшение демографической ситуации.
Одной из причин стигматизации трансгендерных людей является то, что они делают со своими половыми органами, а следовательно, не могут более выполнять основную функцию, которую человеку предписывает патриархатное общество: для женщины рожать детей, для мужчины – оплодотворять её. В мире ежедневно совершаются тысячи операций, включая пластические операции по изменению формы носа, ушей, удалению рёбер, укорачиванию или удлинению различных частей тела, увеличению размера груди... Но только операция по изменению пола вызывает в обществе всплеск обсуждений, превращая наши тела в арену политической борьбы, делая нас заложниками религиозных предрассудков и средневековой морали – ровно то же происходит в отношении женщины, совершающей аборт.
Процедура получения разрешения на операцию часто устроена таким образом, чтобы пройти её могли только те, для кого изменение пола - единственная альтернатива самоубийству. Помимо обследования в психбольнице во многих странах требуется проходить т.н. тестирование в реальной жизни (real life test) - период от нескольких месяцев до нескольких лет, в течение которого человек должна жить в выбранном гендере под наблюдением врачей. Это можно сравнить с периодом ожидания перед прерыванием беременности, нацеленным на то, чтобы женщина передумала. Если в стране недоступны аборты или хирургическое изменение пола, их делают за границей, либо в подпольных условиях, в случае трансгендерности это самокастрация.
Так или иначе, но в большинстве стран трансгендерные люди, которым требуется хирургическая операция, получают разрешение на её проведение, если раньше не кончают жизнь самоубийством и не проводят эту операцию подручными средствами, так и не дождавшись разрешения. Сложнее обстоит ситуация с теми трансгендерными людьми, которым эта операция не требуется, и более того, является нежелательной. Для них достаточно только проведения заместительной гормональной терапии и признания их в обществе как представительницами нужного гендера.
Законодательство многих стран требует стерилизации транссексуальных людей для изменения гражданского пола. Принудительная стерилизация широко применялась в 20-м веке в рамках программ евгеники по отношению к "неполноценным лицам": психически больным, преступникам, гомосексуалам, а в нацистской Германии также к евреям, цыганам, коммунистам и др. Сегодня стерилизация или хирургические операции по изменению пола, ведущие к стерилизации, являются обязательными для изменения гражданского пола во многих странах Европы и регионах России, что ставит трансгендерных людей в один ряд с "неполноценными лицами", оставление потомства которыми нежелательно.
В качестве оправдания принудительной коррекции пола используется аргумент, что отсутствие такой операции может привести к юридическим коллизиям. Может ли биологическим отцом стать женщина, а мужчина матерью? Может ли этот мужчина получить отпуск по беременности, находиться в роддоме и т.д.? Решением является разработка гендерно-нейтрального законодательства, а не калечение органов и жизней.
На первый взгляд, может показаться парадоксальным, что одним людям не дают делать операции, а других принуждают к этому. На самом деле, это происходит на разных стадиях процесса перемены пола, который делится обычно на следующие этапы: постановка диагноза "транссексуализм" -> заместительная гормональная терапия -> хирургическая операция -> изменение гражданского пола. Сначала трансгендера всеми способами пытаются сделать "нормальным человеком" и выполнять установленные природой биологические функции. Когда же становится ясно, что это невозможно, человек признаётся психически нездоровым, и как следствие, неспособным воспитать собственного ребёнка как полноценного человека.
Обозначенные аналогии позволяют сделать вывод о взаимосвязи репродуктивных прав цисгендерных женщин и трансгендеров, о связи между правом на аборт и правом на изменение пола, включая право не подвергаться калечащим операциям. Защита репродуктивных прав должна стать одним из направлений совместной работы феминисток и трансгендерных активисток.
Долой принудительную стерилизацию транс* женщин!
Вчера на митинге за репродуктивные права я подняла вопрос репродуктивных прав для транс* женщин. В то время как тему репродуктивных прав часто сужают до права на аборт и контрацепцию, я говорила о том, что репродуктивные права это не только право не рожать, но и право иметь детей, и никто, в том числе государство, не должны препятствовать его осуществлению. Однажды я уже писала на эту тему в другом сообществе, поэтому я не буду писать всё сначала и ниже приведу подкорректированный текст, который хотела бы, чтобы был обсуждён и здесь.
Думаю, здесь ещё появится подробное описание произошедших вчера столкновений с православной общественностью, видео уже появилось постом ниже. Мои личные самые яркие впечатления это полёт стола, которым в меня запустил некий бородатый человек, когда я развернула плакат "Долой принудительную стерилизацию транс* женщин!". Ещё были яйца, которые падали рядом и забразгали мне обучь и колготки. К счастью, всех этих металелей снарядов и ломателей заборов задерживала полиция, а нас они доставили до метро в автозаке, что для меня было особенно актуально, т.к. ввязывать в драку на 11-см каблуках у меня большого желания не было.
Тот факт, что транс* женщины подвергаются той же дискриминации, что и все остальные женщины, является не единственной причиной для объединения феминисток и трансгендерных активисток. Важной проблемой является нарушение репродуктивных прав как цис* женщин, так и трансгендерных людей вне зависимости от их гендерной идентичности.
Право на аборт и право на изменение пола заключают в себе много общего, и это общее можно назвать правом человека самостоятельно распоряжаться собственным телом, невзирая на мнение политических, религиозных и медицинских деятелей. Главный вопрос здесь: является ли тело человека собственностью человека или принадлежит государству, что влечёт необходимость выполнять при помощи этого тела некую общественно значимую миссию, такую как улучшение демографической ситуации.
Одной из причин стигматизации трансгендерных людей является то, что они делают со своими половыми органами, а следовательно, не могут более выполнять основную функцию, которую человеку предписывает патриархатное общество: для женщины рожать детей, для мужчины – оплодотворять её. В мире ежедневно совершаются тысячи операций, включая пластические операции по изменению формы носа, ушей, удалению рёбер, укорачиванию или удлинению различных частей тела, увеличению размера груди... Но только операция по изменению пола вызывает в обществе всплеск обсуждений, превращая наши тела в арену политической борьбы, делая нас заложниками религиозных предрассудков и средневековой морали – ровно то же происходит в отношении женщины, совершающей аборт.
Процедура получения разрешения на операцию часто устроена таким образом, чтобы пройти её могли только те, для кого изменение пола - единственная альтернатива самоубийству. Помимо обследования в психбольнице во многих странах требуется проходить т.н. тестирование в реальной жизни (real life test) - период от нескольких месяцев до нескольких лет, в течение которого человек должна жить в выбранном гендере под наблюдением врачей. Это можно сравнить с периодом ожидания перед прерыванием беременности, нацеленным на то, чтобы женщина передумала. Если в стране недоступны аборты или хирургическое изменение пола, их делают за границей, либо в подпольных условиях, в случае трансгендерности это самокастрация.
Так или иначе, но в большинстве стран трансгендерные люди, которым требуется хирургическая операция, получают разрешение на её проведение, если раньше не кончают жизнь самоубийством и не проводят эту операцию подручными средствами, так и не дождавшись разрешения. Сложнее обстоит ситуация с теми трансгендерными людьми, которым эта операция не требуется, и более того, является нежелательной. Для них достаточно только проведения заместительной гормональной терапии и признания их в обществе как представительницами нужного гендера.
Законодательство многих стран требует стерилизации транссексуальных людей для изменения гражданского пола. Принудительная стерилизация широко применялась в 20-м веке в рамках программ евгеники по отношению к "неполноценным лицам": психически больным, преступникам, гомосексуалам, а в нацистской Германии также к евреям, цыганам, коммунистам и др. Сегодня стерилизация или хирургические операции по изменению пола, ведущие к стерилизации, являются обязательными для изменения гражданского пола во многих странах Европы и регионах России, что ставит трансгендерных людей в один ряд с "неполноценными лицами", оставление потомства которыми нежелательно.
В качестве оправдания принудительной коррекции пола используется аргумент, что отсутствие такой операции может привести к юридическим коллизиям. Может ли биологическим отцом стать женщина, а мужчина матерью? Может ли этот мужчина получить отпуск по беременности, находиться в роддоме и т.д.? Решением является разработка гендерно-нейтрального законодательства, а не калечение органов и жизней.
На первый взгляд, может показаться парадоксальным, что одним людям не дают делать операции, а других принуждают к этому. На самом деле, это происходит на разных стадиях процесса перемены пола, который делится обычно на следующие этапы: постановка диагноза "транссексуализм" -> заместительная гормональная терапия -> хирургическая операция -> изменение гражданского пола. Сначала трансгендера всеми способами пытаются сделать "нормальным человеком" и выполнять установленные природой биологические функции. Когда же становится ясно, что это невозможно, человек признаётся психически нездоровым, и как следствие, неспособным воспитать собственного ребёнка как полноценного человека.
Обозначенные аналогии позволяют сделать вывод о взаимосвязи репродуктивных прав цисгендерных женщин и трансгендеров, о связи между правом на аборт и правом на изменение пола, включая право не подвергаться калечащим операциям. Защита репродуктивных прав должна стать одним из направлений совместной работы феминисток и трансгендерных активисток.
про что:
евгеника,
стерилизация,
феминизм
Posted by
Борис Денисов
October 1, 2013
memoirs
Мемуары - источник довольно трудный. Они кишат бродячими сюжетами,
анахроничными оценками; они излагают события с точки зрения
заинтересованного лица; человеческая память вообще несовершенна и
склонна рождать ложные воспоминания. Мемуар не будет особенно надёжной
опорой при попытке восстановить факты.
Среди историков-самоучек часто можно встретить убеждение, что трудность восстановления фактов из мемуаров напрочь лишает это источник какой-либо ценности.
Не споря пока с этим, замечу - нам ведь любопытны не только факты.
Вот в старинном, не побоюсь этого слова - винтажном, сериале "Коломбо" есть эпизод Negative Reaction (2-й эпизод 4-го сезона). Убийца там профессиональный фотограф. По ходу инсценировки похищения своей жены он устраивает ей бондаж-фотосессию на моментальную камеру. Первый и второй отпечатки отправились в мусор, третий видимо вышел неплохо и пошёл в дело. Коломбо, найдя забракованные снимки, недоумевает - почему похититель скомкал и выкинул вполне нормальную фотку?
Как водится в этом сериале, этобы разрешить своё недоумение он отправляется за советом к убийце. Тот удивлён - как же можно не видеть недостатки снимка?
Такие рефлекторые движения мысли просачиваются на страницы мемуаров помимо воли. Они дают читателю возможность составить представление о том, что там у автора шевелится под сводом черепа. Позволяют в какой то мере понять modus operandi его мыслительного аппарата. А это знание, в свой черёд, помогает строить догадки относительно мотивов тех или иных решений, в выработке которых участвовал мемуарист.
И это уже ценный улов.
***
P.S.
Понятно, что мемуары не единственный источник такого рода. Тот же улов можно надеятся добыть из иных персональных источников (писем, дневников, и т.п.).
ист
Среди историков-самоучек часто можно встретить убеждение, что трудность восстановления фактов из мемуаров напрочь лишает это источник какой-либо ценности.
Не споря пока с этим, замечу - нам ведь любопытны не только факты.
Вот в старинном, не побоюсь этого слова - винтажном, сериале "Коломбо" есть эпизод Negative Reaction (2-й эпизод 4-го сезона). Убийца там профессиональный фотограф. По ходу инсценировки похищения своей жены он устраивает ей бондаж-фотосессию на моментальную камеру. Первый и второй отпечатки отправились в мусор, третий видимо вышел неплохо и пошёл в дело. Коломбо, найдя забракованные снимки, недоумевает - почему похититель скомкал и выкинул вполне нормальную фотку?
Как водится в этом сериале, этобы разрешить своё недоумение он отправляется за советом к убийце. Тот удивлён - как же можно не видеть недостатки снимка?
Lieutenant, that is not a good picture. The exposure's way too light, the framing is off, everything's way off center... It's not a good picture, Lieutenant. (Лейтенант, это плохой снимок. Передержана экспозиция, композиция неудачна, горизонт заваленTM... Это плохой снимок, лейтенант...)И выдаёт себя - в кругу подозреваемых других профессиональных фотографов нет.
Такие рефлекторые движения мысли просачиваются на страницы мемуаров помимо воли. Они дают читателю возможность составить представление о том, что там у автора шевелится под сводом черепа. Позволяют в какой то мере понять modus operandi его мыслительного аппарата. А это знание, в свой черёд, помогает строить догадки относительно мотивов тех или иных решений, в выработке которых участвовал мемуарист.
И это уже ценный улов.
***
P.S.
Понятно, что мемуары не единственный источник такого рода. Тот же улов можно надеятся добыть из иных персональных источников (писем, дневников, и т.п.).
ист
September 20, 2013
10 Tips on How to Write Less Badly
hajo link from fb
By Michael C. Munger
Most academics, including administrators, spend much of our time writing. But we aren't as good at it as we should be. I have never understood why our trade values, but rarely teaches, nonfiction writing.
In my nearly 30 years at universities, I have seen a lot of very talented people fail because they couldn't, or didn't, write. And some much less talented people (I see one in the mirror every morning) have done OK because they learned how to write.
It starts in graduate school. There is a real transformation, approaching an inversion, as people switch from taking courses to writing. Many of the graduate students who were stars in the classroom during the first two years—the people everyone admired and looked up to—suddenly aren't so stellar anymore. And a few of the marginal students—the ones who didn't care that much about pleasing the professors by reading every page of every assignment—are suddenly sending their own papers off to journals, getting published, and transforming themselves into professional scholars.
The difference is not complicated. It's writing.
Rachel Toor and other writers on these pages have talked about how hard it is to write well, and of course that's true. Fortunately, the standards of writing in most disciplines are so low that you don't need to write well. What I have tried to produce below are 10 tips on scholarly nonfiction writing that might help people write less badly.
1. Writing is an exercise. You get better and faster with practice. If you were going to run a marathon a year from now, would you wait for months and then run 26 miles cold? No, you would build up slowly, running most days. You might start on the flats and work up to more demanding and difficult terrain. To become a writer, write. Don't wait for that book manuscript or that monster external-review report to work on your writing.
2. Set goals based on output, not input. "I will work for three hours" is a delusion; "I will type three double-spaced pages" is a goal. After you write three pages, do something else. Prepare for class, teach, go to meetings, whatever. If later in the day you feel like writing some more, great. But if you don't, then at least you wrote something.
3. Find a voice; don't just "get published." James Buchanan won a Nobel in economics in 1986. One of the questions he asks job candidates is: "What are you writing that will be read 10 years from now? What about 100 years from now?" Someone once asked me that question, and it is pretty intimidating. And embarrassing, because most of us don't think that way. We focus on "getting published" as if it had nothing to do with writing about ideas or arguments. Paradoxically, if all you are trying to do is "get published," you may not publish very much. It's easier to write when you're interested in what you're writing about.
4. Give yourself time. Many smart people tell themselves pathetic lies like, "I do my best work at the last minute." Look: It's not true. No one works better under pressure. Sure, you are a smart person. But if you are writing about a profound problem, why would you think that you can make an important contribution off the top of your head in the middle of the night just before the conference?
Writers sit at their desks for hours, wrestling with ideas. They ask questions, talk with other smart people over drinks or dinner, go on long walks. And then write a whole bunch more. Don't worry that what you write is not very good and isn't immediately usable. You get ideas when you write; you don't just write down ideas.
The articles and books that will be read decades from now were written by men and women sitting at a desk and forcing themselves to translate profound ideas into words and then to let those words lead them to even more ideas. Writing can be magic, if you give yourself time, because you can produce in the mind of some other person, distant from you in space or even time, an image of the ideas that exist in only your mind at this one instant.
5. Everyone's unwritten work is brilliant. And the more unwritten it is, the more brilliant it is. We have all met those glib, intimidating graduate students or faculty members. They are at their most dangerous holding a beer in one hand and a cigarette in the other, in some bar or at an office party. They have all the answers. They can tell you just what they will write about, and how great it will be.
Years pass, and they still have the same pat, 200-word answer to "What are you working on?" It never changes, because they are not actually working on anything, except that one little act.
You, on the other hand, actually are working on something, and it keeps evolving. You don't like the section you just finished, and you are not sure what will happen next. When someone asks, "What are you working on?," you stumble, because it is hard to explain. The smug guy with the beer and the cigarette? He's a poseur and never actually writes anything. So he can practice his pat little answer endlessly, through hundreds of beers and thousands of cigarettes. Don't be fooled: You are the winner here. When you are actually writing, and working as hard as you should be if you want to succeed, you will feel inadequate, stupid, and tired. If you don't feel like that, then you aren't working hard enough.
6. Pick a puzzle. Portray, or even conceive, of your work as an answer to a puzzle. There are many interesting types of puzzles:
"X and Y start with same assumptions but reach opposing conclusions. How?"
"Here are three problems that all seem different. Surprisingly, all are the same problem, in disguise. I'll tell you why."
"Theory predicts [something]. But we observe [something else]. Is the theory wrong, or is there some other factor we have left out?"
Don't stick too closely to those formulas, but they are helpful in presenting your work to an audience, whether that audience is composed of listeners at a lecture or readers of an article.
7. Write, then squeeze the other things in. Put your writing ahead of your other work. I happen to be a "morning person," so I write early in the day. Then I spend the rest of my day teaching, having meetings, or doing paperwork. You may be a "night person" or something in between. Just make sure you get in the habit of reserving your most productive time for writing. Don't do it as an afterthought or tell yourself you will write when you get a big block of time. Squeeze the other things in; the writing comes first.
8. Not all of your thoughts are profound. Many people get frustrated because they can't get an analytical purchase on the big questions that interest them. Then they don't write at all. So start small. The wonderful thing is that you may find that you have traveled quite a long way up a mountain, just by keeping your head down and putting one writing foot ahead of the other for a long time. It is hard to refine your questions, define your terms precisely, or know just how your argument will work until you have actually written it all down.
9. Your most profound thoughts are often wrong. Or, at least, they are not completely correct. Precision in asking your question, or posing your puzzle, will not come easily if the question is hard.
I always laugh to myself when new graduate students think they know what they want to work on and what they will write about for their dissertations. Nearly all of the best scholars are profoundly changed by their experiences in doing research and writing about it. They learn by doing, and sometimes what they learn is that they were wrong.
10. Edit your work, over and over. Have other people look at it. One of the great advantages of academe is that we are mostly all in this together, and we all know the terrors of that blinking cursor on a blank background. Exchange papers with peers or a mentor, and when you are sick of your own writing, reciprocate by reading their work. You need to get over a fear of criticism or rejection. Nobody's first drafts are good. The difference between a successful scholar and a failure need not be better writing. It is often more editing.
If you have trouble writing, then you just haven't written enough. Writing lots of pages has always been pretty easy for me. I could never get a job being only a writer, though, because I still don't write well. But by thinking about these tips, and trying to follow them myself, I have gotten to the point where I can make writing work for me and my career.
Michael C. Munger is chairman of political science at Duke University, a position he has held since 2000.
By Michael C. Munger
Most academics, including administrators, spend much of our time writing. But we aren't as good at it as we should be. I have never understood why our trade values, but rarely teaches, nonfiction writing.
In my nearly 30 years at universities, I have seen a lot of very talented people fail because they couldn't, or didn't, write. And some much less talented people (I see one in the mirror every morning) have done OK because they learned how to write.
It starts in graduate school. There is a real transformation, approaching an inversion, as people switch from taking courses to writing. Many of the graduate students who were stars in the classroom during the first two years—the people everyone admired and looked up to—suddenly aren't so stellar anymore. And a few of the marginal students—the ones who didn't care that much about pleasing the professors by reading every page of every assignment—are suddenly sending their own papers off to journals, getting published, and transforming themselves into professional scholars.
The difference is not complicated. It's writing.
Rachel Toor and other writers on these pages have talked about how hard it is to write well, and of course that's true. Fortunately, the standards of writing in most disciplines are so low that you don't need to write well. What I have tried to produce below are 10 tips on scholarly nonfiction writing that might help people write less badly.
1. Writing is an exercise. You get better and faster with practice. If you were going to run a marathon a year from now, would you wait for months and then run 26 miles cold? No, you would build up slowly, running most days. You might start on the flats and work up to more demanding and difficult terrain. To become a writer, write. Don't wait for that book manuscript or that monster external-review report to work on your writing.
2. Set goals based on output, not input. "I will work for three hours" is a delusion; "I will type three double-spaced pages" is a goal. After you write three pages, do something else. Prepare for class, teach, go to meetings, whatever. If later in the day you feel like writing some more, great. But if you don't, then at least you wrote something.
3. Find a voice; don't just "get published." James Buchanan won a Nobel in economics in 1986. One of the questions he asks job candidates is: "What are you writing that will be read 10 years from now? What about 100 years from now?" Someone once asked me that question, and it is pretty intimidating. And embarrassing, because most of us don't think that way. We focus on "getting published" as if it had nothing to do with writing about ideas or arguments. Paradoxically, if all you are trying to do is "get published," you may not publish very much. It's easier to write when you're interested in what you're writing about.
4. Give yourself time. Many smart people tell themselves pathetic lies like, "I do my best work at the last minute." Look: It's not true. No one works better under pressure. Sure, you are a smart person. But if you are writing about a profound problem, why would you think that you can make an important contribution off the top of your head in the middle of the night just before the conference?
Writers sit at their desks for hours, wrestling with ideas. They ask questions, talk with other smart people over drinks or dinner, go on long walks. And then write a whole bunch more. Don't worry that what you write is not very good and isn't immediately usable. You get ideas when you write; you don't just write down ideas.
The articles and books that will be read decades from now were written by men and women sitting at a desk and forcing themselves to translate profound ideas into words and then to let those words lead them to even more ideas. Writing can be magic, if you give yourself time, because you can produce in the mind of some other person, distant from you in space or even time, an image of the ideas that exist in only your mind at this one instant.
5. Everyone's unwritten work is brilliant. And the more unwritten it is, the more brilliant it is. We have all met those glib, intimidating graduate students or faculty members. They are at their most dangerous holding a beer in one hand and a cigarette in the other, in some bar or at an office party. They have all the answers. They can tell you just what they will write about, and how great it will be.
Years pass, and they still have the same pat, 200-word answer to "What are you working on?" It never changes, because they are not actually working on anything, except that one little act.
You, on the other hand, actually are working on something, and it keeps evolving. You don't like the section you just finished, and you are not sure what will happen next. When someone asks, "What are you working on?," you stumble, because it is hard to explain. The smug guy with the beer and the cigarette? He's a poseur and never actually writes anything. So he can practice his pat little answer endlessly, through hundreds of beers and thousands of cigarettes. Don't be fooled: You are the winner here. When you are actually writing, and working as hard as you should be if you want to succeed, you will feel inadequate, stupid, and tired. If you don't feel like that, then you aren't working hard enough.
6. Pick a puzzle. Portray, or even conceive, of your work as an answer to a puzzle. There are many interesting types of puzzles:
"X and Y start with same assumptions but reach opposing conclusions. How?"
"Here are three problems that all seem different. Surprisingly, all are the same problem, in disguise. I'll tell you why."
"Theory predicts [something]. But we observe [something else]. Is the theory wrong, or is there some other factor we have left out?"
Don't stick too closely to those formulas, but they are helpful in presenting your work to an audience, whether that audience is composed of listeners at a lecture or readers of an article.
7. Write, then squeeze the other things in. Put your writing ahead of your other work. I happen to be a "morning person," so I write early in the day. Then I spend the rest of my day teaching, having meetings, or doing paperwork. You may be a "night person" or something in between. Just make sure you get in the habit of reserving your most productive time for writing. Don't do it as an afterthought or tell yourself you will write when you get a big block of time. Squeeze the other things in; the writing comes first.
8. Not all of your thoughts are profound. Many people get frustrated because they can't get an analytical purchase on the big questions that interest them. Then they don't write at all. So start small. The wonderful thing is that you may find that you have traveled quite a long way up a mountain, just by keeping your head down and putting one writing foot ahead of the other for a long time. It is hard to refine your questions, define your terms precisely, or know just how your argument will work until you have actually written it all down.
9. Your most profound thoughts are often wrong. Or, at least, they are not completely correct. Precision in asking your question, or posing your puzzle, will not come easily if the question is hard.
I always laugh to myself when new graduate students think they know what they want to work on and what they will write about for their dissertations. Nearly all of the best scholars are profoundly changed by their experiences in doing research and writing about it. They learn by doing, and sometimes what they learn is that they were wrong.
10. Edit your work, over and over. Have other people look at it. One of the great advantages of academe is that we are mostly all in this together, and we all know the terrors of that blinking cursor on a blank background. Exchange papers with peers or a mentor, and when you are sick of your own writing, reciprocate by reading their work. You need to get over a fear of criticism or rejection. Nobody's first drafts are good. The difference between a successful scholar and a failure need not be better writing. It is often more editing.
If you have trouble writing, then you just haven't written enough. Writing lots of pages has always been pretty easy for me. I could never get a job being only a writer, though, because I still don't write well. But by thinking about these tips, and trying to follow them myself, I have gotten to the point where I can make writing work for me and my career.
Michael C. Munger is chairman of political science at Duke University, a position he has held since 2000.
про что:
mytxt
Posted by
Борис Денисов
September 19, 2013
2 linx
по поводу сегодняшних знакомств ещё пара линек приплыла:
тогда "веселое" время было.
http://nizkray.ru/2013/08/12/%D0%BC%D 0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%82-%D0%BD%D0%B 0-%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D 0%B5-%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%BE/
или вот тема абортов
http://www.kommersant.ru/doc/845571
тогда "веселое" время было.
http://nizkray.ru/2013/08/12/%D0%BC%D
или вот тема абортов
http://www.kommersant.ru/doc/845571
The United States Transport Buford
фотка парохода есть в вики |
надо записаться
припостил некто политдруг
надо зафрендить
являет собой аналог философского парахода тт Агранова-Ленина, точнее, наоборот: савецкий (1922 год) является эпи гоном, хотя их было два (Oberbürgermeister Haken и Preussen)
"Советский ковчег. Транспорт армии США "Буфорд" везёт 249 "красных" русских в подарок Ленину и Троцкому на Рождество."
21 декабря 1919 года 249 левых анархистов-радикалов(преимущественно лиц евреейского происхождения, эмигрировавших из России в начале 20 века) были депортированы из США в советскую Россию. В числе депортируемых были такие видные деятели как Эмма Гольдман, ее супруг Александр Беркман(племянник известного народника и эсера Натансона), Петер Бьянки и Этель Бернштейн. Беркман назвал день прибытия в Россию "величайшим днем своей жизни". Большевики встретили депортированных оркестром и транспарантами, но в дальнейшем их судьба сложилась далеко не лучшим образом. Гольдман и Беркман спустя 2 года разочаровались в советской действительности и бежали в Европу, где написали несколько книг о вояже в Россию под названиями: "Мое разочарование в России", "Мое дальнейшее разочарование в России" и "Большевистский миф", Этель Бернштейн была арестована в 1937 году и провела в лагерях 11 лет, Петер Бьянки в 1930 году погиб в сибирской деревне во время "кулацкого восстания".
из каментов:
- Пассажиры: большинство депортированных было арестовано в ходе "рейдов Палмера", из США их выслали принудительно, на пароходе их сопровождала вооруженная охрана... списка нет ... в основном там были рядовые члены анархистской организации The Union of Russian Workers
- про Бьянки интересно, то вот целое исследование и вот еще статья:
September 6, 2013
patriarchal manifestation
пищеварительная система демократического капитализма работает отлично -- переваривает всё
FEMEN who has won one of the patriarchal manifestations (Venice 70th Film Festival) |
про что:
анархизм,
капитализм,
секс
Posted by
Борис Денисов
September 5, 2013
Rassenschande
Известная фотка:
на фотке -- митинг по поводу спуска на воду Хорста Весселя (13 июня 1936 года), тренировочного судна. Человек, не как все -- Август Ландмессер. Он хотел жениться на еврейке, но ему не разрешили нюрнбергские законы, хотя ещё и не принятые (то-есть, закон в такой стране имеет не только обратную силу, но и далеко вперёд видящую). Он наплевал, и был репрессирован, его жена умерщвлена в рамках нацистской программы эвтаназии (Aktion T4). Его дочь (одна из 2х) написала документальную историю своей семьи.
на фотке -- митинг по поводу спуска на воду Хорста Весселя (13 июня 1936 года), тренировочного судна. Человек, не как все -- Август Ландмессер. Он хотел жениться на еврейке, но ему не разрешили нюрнбергские законы, хотя ещё и не принятые (то-есть, закон в такой стране имеет не только обратную силу, но и далеко вперёд видящую). Он наплевал, и был репрессирован, его жена умерщвлена в рамках нацистской программы эвтаназии (Aktion T4). Его дочь (одна из 2х) написала документальную историю своей семьи.
August 22, 2013
August 21, 2013
foreign sexual expansion
В общем, если в первые десятилетия путинского периода истории государство предлагало гражданам диктатуру в обмен на экономическое развитие, теперь оно предлагает диктатуру в обмен на защиту жопы от Запада и его пятой колонны внутри страны.
Гражданам будет очень обидно, когда они узнают, – а со временем они обязательно узнают, – что их жертва напрасна: на их жопу никто не покушался.
+
Спортсменка Исинбаева поразительным образом не понимает, что сама она, простая девушка из мусульманского народа, со своим шестом, своими медалями и своей пресс-конференцией – продукт гей-парадов столетней давности, то бишь шествий суфражисток, эмансипе и прочих сторонников нетрадиционной социальной равноценности, а также деятельности тогдашних либеральных СМИ. Много ли было спортсменок на играх 1896 года?
статья про путинский мудизьм целиком
Гражданам будет очень обидно, когда они узнают, – а со временем они обязательно узнают, – что их жертва напрасна: на их жопу никто не покушался.
+
Спортсменка Исинбаева поразительным образом не понимает, что сама она, простая девушка из мусульманского народа, со своим шестом, своими медалями и своей пресс-конференцией – продукт гей-парадов столетней давности, то бишь шествий суфражисток, эмансипе и прочих сторонников нетрадиционной социальной равноценности, а также деятельности тогдашних либеральных СМИ. Много ли было спортсменок на играх 1896 года?
статья про путинский мудизьм целиком
про что:
секуляризация,
феминизм
Posted by
Борис Денисов
August 13, 2013
Quaker women memories
1 моя ЖЖ подруга переводит некоторую книгу, куда входят воспоминания женщин, членок квакерских собраний. Квакеры -- непростая конгрегация, как мне кажется, менее людоедская по сравнению с остальными христианами. Где-то постил уже о помощи (американских?) квакеров голодающему Поволжью (надо найти! как и ваще все ссылки по топику из ЖЖ). То-есть, вполне гуманная.
Так вот: она считает квакерш -- идейным источником феминизма. Надо читать, текст тут.
Квакерский знак навевает анархистско-фашистско-новоспартаковские настроения.
упг, интресное из-пос сылке:
Так вот: она считает квакерш -- идейным источником феминизма. Надо читать, текст тут.
Квакерский знак навевает анархистско-фашистско-новоспартаковские настроения.
упг, интресное из-пос сылке:
Они отказывались принимать участие в любом аспекте гражданской жизни, который вступал в противоречие с их религиозными убеждениями, и создали альтернативную систему регулирования браков, регистрации рождений и смертей, и практики семейной жизни.
про что:
блогосфера,
линька,
религия,
феминизм
Posted by
Борис Денисов
August 11, 2013
cult
В НьюЙорке идёт пьеса про Маргарет Сэнгер, как какие-то католические девочку прочитали её памфлет Что нужно знать девушке? (What Every Girl Should Know) и стали молиться на неё. Автор Monica Byrne (no relation to Sanger’s sister and colleague Ethel Byrne). Спектакль = часть New York International Fringe Festival, August 15–24.
Насколько понимаю, текст весьма физиологичен (апология мастурбации) и евгеничен (не1крыто), что по современным меркам не болит коректно.
автор:
+ a group of protesters from Planned Parenthood named one of their tour buses “Maggie” in homage to Margaret
btw
AMERICAN CHRONICLES BIRTHRIGHTWhat’s next for Planned Parenthood?
BY JILL LEPORE NOVEMBER 14, 2011 = статья, утверждающая, что МС = пролайфер
оч хорошая цитата (аналогично):
Насколько понимаю, текст весьма физиологичен (апология мастурбации) и евгеничен (не1крыто), что по современным меркам не болит коректно.
автор:
“There’s no great work of art dedicated to Margaret Sanger, and I think that’s a shame.”она права, меня тем же двигает
+ a group of protesters from Planned Parenthood named one of their tour buses “Maggie” in homage to Margaret
btw
AMERICAN CHRONICLES BIRTHRIGHTWhat’s next for Planned Parenthood?
BY JILL LEPORE NOVEMBER 14, 2011 = статья, утверждающая, что МС = пролайфер
оч хорошая цитата (аналогично):
The judge in Sanger’s 1917 trial said no woman has “the right to copulate with a feeling of security that there will be no resulting conception.”Вопчем дело МС живо и побеждает, но воевать приходицо каждый год наново :(
занятые артистки, подробности тут |
про что:
Ватикан,
линька,
мастурбация
Posted by
Борис Денисов
August 4, 2013
A secret sperm donor service in post-first world war London
Статья про Елену Райт, которая после первой мировой войны организовала службу оплодотворения в одной из лондонских клиник, став, таким образом, предшественником вспомогательных репродуктивных технологий (ВРТ).
Что важно? Важен выбор, они хотели, но не могли. Райт дала им возможность реализовать свой выбор.Таким образом, контроль рождаемости и уменьшение числа рождений -- не одно и то же, как считают некоторые, рлохо подготовленные :)
Helena Rosa Wright (1887–1982), by unknown photographer, 1957 [lecturing to midwives in Warsaw]
(с) oxforddnb.com
Что важно? Важен выбор, они хотели, но не могли. Райт дала им возможность реализовать свой выбор.Таким образом, контроль рождаемости и уменьшение числа рождений -- не одно и то же, как считают некоторые, рлохо подготовленные :)
Helena Rosa Wright (1887–1982), by unknown photographer, 1957 [lecturing to midwives in Warsaw]
(с) oxforddnb.com
August 2, 2013
Misconceptions of Margaret Sanger and the Eugenics movement
с подрисоваными усиками,
какбе намекая на лидера немецких рабочих, но больше смахивает на Ворошилова |
Помечу, чтобы не забыть: обратился к автору с просьбой прислать -- жду ответа, пока нет.
Евгенические соединения МС:
- не следует размножаться не готовым (unfit евгенически) к этому (экономически, морально, по здоровью и проч.)
- надо дать возможность не размножаться
- организуется 1 и 2 предоставлением информации беднякам по их просьбе
Поскольку бедность и расовая принадлежность заметно положительно коррелируют, вывод о расизме выглядит естественным. Ну, а раз расист, значит и гитлерист :)
Собственно в этом гитлеризм и состоял: расово годные размножаются, расово негодные -- нет. Кредо МС -- выбор, хошъ размножайся, не хошъ не размножайся. Почуйствуй разницу! Надо проверить: запретил ли Гитлер контрацепцию?
дословно из работы 1921 года:
Not until the parents of the world are thus given control over their reproductive faculties will it ever be possible not alone to improve the quality of the generations of the future, but even to maintain civilization even at its present level. Only by self-control of this type, only by intelligent mastery of the procreative powers can the great mass of humanity be awakened to the great responsibility of parenthood.
Покуда родители не получат возможность контролировать свою способность к родительству, никакого улучшения породы не будет, более того неконтролируемое размножение угрожает цивилизации. Только контроль способности к рождению ведёт к ответственному родительству.
Sources:
- Gerald O, Brian, “Margaret Sanger and the Nazis: How Many Degrees of Separation?” July 3, 2013.
- Margaret Sanger, “The Eugenic Value of Birth Control Propaganda,” Oct 1921.
интересная фамилия
про что:
Malthus,
misconception,
евгеника,
критика
Posted by
Борис Денисов
July 24, 2013
Sanger’s birth control advocacy was about uplift, not elimination
запись в блоге
про личный опыт развития от пролайфера к прочойсеру (женский:)
товарка предполагала, что цель Сэнгер -- расовое очищение от неподходящих, то-есть, нацистская практика
хотя заявление МС вполне левое:
мб, контроль в этом случае следует переводить управлением ?
про личный опыт развития от пролайфера к прочойсеру (женский:)
товарка предполагала, что цель Сэнгер -- расовое очищение от неподходящих, то-есть, нацистская практика
хотя заявление МС вполне левое:
I threw my nursing bag into the corner and announced to my family that I would never take it up again, that I would never take another case until I had made it possible for the working women in America to have the knowledge to control birth.др. словами не евгеническими соображениями, а классовым чутьём придвинулась МС к контролю рождаемости
мб, контроль в этом случае следует переводить управлением ?
July 19, 2013
Gandhi
удачно:) целая статья про оч любопытного персонажа
Джед Адамс | Independent
"Но что, если за убеждениями, проповедями и даже необычными привычками Ганди (а он не просто хранил целомудрие, но и спал голым рядом с голыми молодыми женщинами, чтобы испытать свою выдержку) стояло нечто большее, чем набожный призыв к чистоте?" - задается вопросом Адамс и сам же отвечает, что отыскал в 100-томном собрании сочинений Ганди и многочисленных свидетельствах очевидцев много интригующих деталей. "Значительная часть этой информации была известна при жизни Ганди, но в период его возвышения до статуса "отца нации" была искажена или оказалась под спудом", - пишет автор.
Ганди женили в возрасте 13 лет на 14-летней девушке, что по меркам его родного штата Гуджарат в XIX веке было нормой. Когда Ганди было 15 лет, его отец находился на смертном одре. "Ганди отошел от его постели, чтобы заняться сексом с женой, а отец тем временем испустил дух", - повествует автор. Угрызения совести усугубили скорбь юноши, и позднее он объяснял этой историей свое отвращение к похотливой любви. "Однако последний ребенок Ганди и его жены Кастурбы родился лишь 15 лет спустя, в 1900 году", - отмечает автор.
Собственно, Ганди лишь в 38 лет принял обет бедности и целомудрия, считая, что таким образом сможет лучше всего служить человечеству. "Исполнять обет бедности Ганди было просто. Но с целомудрием у него не получалось. Поэтому он разработал систему запутанных правил, позволявших ему говорить, что он целомудрен, но вести крайне откровенные разговоры о сексе, писать откровенные письма и вести себя соответствующим образом", - повествует автор.
В порядке эксперимента Ганди создал ашрамы, где мальчикам и девочкам полагалось целомудренно мыться и спать вместе, но за разговоры о сексе их наказывали. Мужьям рекомендовалось не оставаться наедине с женщинами, а вожделение гасить холодным душем. "Но на Ганди правила не распространялись", - утверждает автор, сообщая, что красивая сестра его секретаря Сушила Найар с отрочества прислуживала Ганди, вместе с ним спала и мылась.
В более зрелом возрасте, после смерти жены Ганди обязывал спать вместе с собой женщин из ашрама, которым запрещалось спать с их законными мужьями. Судя по его письмам, он вовлекал женщин в эксперименты, которые представляли собой стриптиз и другие интимные действия, не предполагающие физического контакта. "Подобное поведение не имело ничего общего с общепринятыми практиками брахмачарьи (воздержания)", - замечает автор. Родственники Ганди и ведущие политики активно обсуждали и порицали поведение Ганди, но он нашел железный аргумент: "Если я не позволю моей племяннице Ману со мной спать, не будет ли это признаком моей слабости?" В последние месяцы жизни Ганди делил постель и с Ману, и с 18-летней Абхой, женой своего внучатого племянника.
"Позднее, когда люди стали расспрашивать о его физических контактах с женщинами - с Ману, с Абхой, со мной - появилась идея экспериментов с брахмачарьей, в первые дни и речи не шло о том, чтобы назвать это экспериментом с брахмачарьей", - признавалась Сушила в 1970-е годы. "Как многие великие люди, Ганди придумывал правила по ходу игры", - заключает автор.
Источник: Independent
Джед Адамс | Independent
Возбуждающее целомудрие: правда об интимной жизни Ганди
Вышла биография Ганди, проливающая новый свет на его привычку спать в одной постели с голыми девушками, сообщает The Independent. "Не секрет, что интимная жизнь Мохандаса Ганди была необычной: он постоянно говорил о сексе и давал своим последователям подробные, часто провокативные указания о соблюдении обета целомудрия", - пишет автор статьи Джед Адамс, который, собственно, и написал вышеупомянутую книгу "Ганди: голые амбиции" (Gandhi: Naked Ambition). Джавахарлал Неру, первый премьер-министр независимой Индии, назвал "ненормальным и неестественным" совет хранить целомудрие, который Ганди давал молодоженам."Но что, если за убеждениями, проповедями и даже необычными привычками Ганди (а он не просто хранил целомудрие, но и спал голым рядом с голыми молодыми женщинами, чтобы испытать свою выдержку) стояло нечто большее, чем набожный призыв к чистоте?" - задается вопросом Адамс и сам же отвечает, что отыскал в 100-томном собрании сочинений Ганди и многочисленных свидетельствах очевидцев много интригующих деталей. "Значительная часть этой информации была известна при жизни Ганди, но в период его возвышения до статуса "отца нации" была искажена или оказалась под спудом", - пишет автор.
Ганди женили в возрасте 13 лет на 14-летней девушке, что по меркам его родного штата Гуджарат в XIX веке было нормой. Когда Ганди было 15 лет, его отец находился на смертном одре. "Ганди отошел от его постели, чтобы заняться сексом с женой, а отец тем временем испустил дух", - повествует автор. Угрызения совести усугубили скорбь юноши, и позднее он объяснял этой историей свое отвращение к похотливой любви. "Однако последний ребенок Ганди и его жены Кастурбы родился лишь 15 лет спустя, в 1900 году", - отмечает автор.
Собственно, Ганди лишь в 38 лет принял обет бедности и целомудрия, считая, что таким образом сможет лучше всего служить человечеству. "Исполнять обет бедности Ганди было просто. Но с целомудрием у него не получалось. Поэтому он разработал систему запутанных правил, позволявших ему говорить, что он целомудрен, но вести крайне откровенные разговоры о сексе, писать откровенные письма и вести себя соответствующим образом", - повествует автор.
В порядке эксперимента Ганди создал ашрамы, где мальчикам и девочкам полагалось целомудренно мыться и спать вместе, но за разговоры о сексе их наказывали. Мужьям рекомендовалось не оставаться наедине с женщинами, а вожделение гасить холодным душем. "Но на Ганди правила не распространялись", - утверждает автор, сообщая, что красивая сестра его секретаря Сушила Найар с отрочества прислуживала Ганди, вместе с ним спала и мылась.
В более зрелом возрасте, после смерти жены Ганди обязывал спать вместе с собой женщин из ашрама, которым запрещалось спать с их законными мужьями. Судя по его письмам, он вовлекал женщин в эксперименты, которые представляли собой стриптиз и другие интимные действия, не предполагающие физического контакта. "Подобное поведение не имело ничего общего с общепринятыми практиками брахмачарьи (воздержания)", - замечает автор. Родственники Ганди и ведущие политики активно обсуждали и порицали поведение Ганди, но он нашел железный аргумент: "Если я не позволю моей племяннице Ману со мной спать, не будет ли это признаком моей слабости?" В последние месяцы жизни Ганди делил постель и с Ману, и с 18-летней Абхой, женой своего внучатого племянника.
"Позднее, когда люди стали расспрашивать о его физических контактах с женщинами - с Ману, с Абхой, со мной - появилась идея экспериментов с брахмачарьей, в первые дни и речи не шло о том, чтобы назвать это экспериментом с брахмачарьей", - признавалась Сушила в 1970-е годы. "Как многие великие люди, Ганди придумывал правила по ходу игры", - заключает автор.
Источник: Independent
про что:
Ганди
Posted by
Борис Денисов
Sharon Camp
Сегодня пришло инфо-письмецо:
Гутмахеровский институт связан исторически с именем Сэнгер, поскольку сам Гутмахер был из ранних её сотрудников (возглавлял и парентхуд, не национальный, а отраслевой, и евгеническое общество), но нонешнее поколение живёт в мире бюрократии и экономии мысли. В частности, (мной) диспут с институтом ведётся по поводу его оценок преваленса аборта в РФ. Процедура конструирования оценки, применяемая институтом Гутмахера, незамысловата, выбирается национальный эксперт, который и конструирует. Две особенности:Dear Unknown,Sharon Camp, a longtime family planning advocate who led the Guttmacher Institute for the last decade, stepped down this week.
- эксперт остаётся неизвестным, следовательно, процедура выделение этого эксперта также неизвестна и
- этот труд не оплачивается, что не стимулирует.
July 12, 2013
July 9, 2013
Margaret Sanger and the Nazis: How Many Degrees of Separation?
Вышла статья в Social Work про логику привязки Сэнгер и планирования семьи к нацистским практикам, логика несложная, обычный микс полуправд и полулжей :)
The syllogism that we most often find looks something like this:
The syllogism that we most often find looks something like this:
- Planned Parenthood was founded and primarily influenced by Margaret Sanger.
- Margaret Sanger was a leading figure in the eugenics movement in the United States.
- The eugenics movement in this country strongly influenced Nazi eugenics, and thus the Holocaust.
- Therefore, a strong association exists between M. Sanger (and therefore Planned Parenthood) and the horrors of Nazism.
про что:
family planning,
евгеника,
нацизм
Posted by
Борис Денисов
July 8, 2013
July 7, 2013
books fire
Много пишут, что нацисты жгли книги (акция 10 мая 1933 года), но точного списка пока найти не смог. Ищу. Само представление авторов, как понимаю, выборочное - суть цензура, хотя, конечно, помякшэ, чем у д-ра Гебельса.
Вот что нашол:
Александр Михайлович Мазурицкий, доктор педагогических наук, декан факультета информационных ресурсов, заведующий кафедрой библиотековедения Московского государственного университета культуры и искусств (активный читатель журнала «Библиотечное Дело»)
«Сожжение книг»
Архив журналов - № 14 (104)'09 - Библиотека и общество
мыло автора: mazuram@yandex.ru
Он пишет о нацистском принципе единства культуры и политики, знакомого нам по цитате Ленина "литература должна стать колёсиком и винтиком общепролетарского дела" (Пролетарская организация и пролетарская литература). Мне за эту адекватность 2 балла в школе влепили, а вот, кстати, по какому предмету -- не помню, литература, или обществоведение?
В частности:
собственно о списке:
1. Литература о Первой мировой войне, которая «представляет битвы в искажённом свете» и содержит пацифистские идеи (Э.-М. Ремарк, С. Цвейг и т.д.).
2. Социальнонаправленная литература (Г. Манн, Х. Толлер, Д. Лондон).
3. Литература, отражающая реформистские и революционные тенденции (Б. Брехт, Р. Отвалт, советские писатели).
много полезного, как водицо, можно зачерпнуть в вики-- к примеру, сожжение книг, не уникально-нацистско-ленинское воплощение представлений о должном. 33 году предшествовало историческое сожжение книг на Вартбургском празднестве, прошедшем в 1817 году в честь трёхсотлетия 95 тезисов Лютера (здесь Гейне черпал своё вдохновение).
Не все сожжения книг состоялись в запланированный Студенческим союзом день 10 мая: некоторые были отложены на несколько дней из-за дождя; другие, по решению местных отделений Союза, были перенесены на традиционный праздничный день летнего солнцестояния 21 июня. Так или иначе, в 34 университетских городах по всей Германии «Акция против негерманского духа» прошла успешно и была освещена множеством газетных публикаций. В некоторых местах, включая Берлин, радиостанции проводили живую трансляцию речей, песен и речёвок множеству немецких слушателей.
С 1947 года 10 мая отмечается в Германии как День книги. В 1995 году на берлинской площади Бебельплац был установлен памятник сожжённым книгам работы израильского архитектора и скульптора Михи Ульманна. Памятник представляет собой пустые книжные полки, установленные ниже уровня мостовой и закрытые сверху стеклом. Табличка рядом с памятником гласит: «На этой площади 10 мая 1933 г. студенты-нацисты жгли книги», там же приведена цитата из трагедии Генриха Гейне «Альмансор»
в конце концов обнаруживаем: список авторов сожжёных книг (славаславапедевикии!!!!)
и мантры для сожжения:
Вот что нашол:
Александр Михайлович Мазурицкий, доктор педагогических наук, декан факультета информационных ресурсов, заведующий кафедрой библиотековедения Московского государственного университета культуры и искусств (активный читатель журнала «Библиотечное Дело»)
«Сожжение книг»
Архив журналов - № 14 (104)'09 - Библиотека и общество
мыло автора: mazuram@yandex.ru
Он пишет о нацистском принципе единства культуры и политики, знакомого нам по цитате Ленина "литература должна стать колёсиком и винтиком общепролетарского дела" (Пролетарская организация и пролетарская литература). Мне за эту адекватность 2 балла в школе влепили, а вот, кстати, по какому предмету -- не помню, литература, или обществоведение?
В частности:
На основе этого принципа в Германии был издан секретный справочник «вредной литературы». В него вошли 5000 авторов, кроме того, в нём были указаны 379 наименований периодических изданий и 20 издательств.кстати: использовались евгенические принципы (1) рекомендованная и (2) уничтожаемая литературы, мб (3) нейтральная, но у этой публики: ктоне с ними, тот против.
собственно о списке:
1. Литература о Первой мировой войне, которая «представляет битвы в искажённом свете» и содержит пацифистские идеи (Э.-М. Ремарк, С. Цвейг и т.д.).
2. Социальнонаправленная литература (Г. Манн, Х. Толлер, Д. Лондон).
3. Литература, отражающая реформистские и революционные тенденции (Б. Брехт, Р. Отвалт, советские писатели).
Не все сожжения книг состоялись в запланированный Студенческим союзом день 10 мая: некоторые были отложены на несколько дней из-за дождя; другие, по решению местных отделений Союза, были перенесены на традиционный праздничный день летнего солнцестояния 21 июня. Так или иначе, в 34 университетских городах по всей Германии «Акция против негерманского духа» прошла успешно и была освещена множеством газетных публикаций. В некоторых местах, включая Берлин, радиостанции проводили живую трансляцию речей, песен и речёвок множеству немецких слушателей.
С 1947 года 10 мая отмечается в Германии как День книги. В 1995 году на берлинской площади Бебельплац был установлен памятник сожжённым книгам работы израильского архитектора и скульптора Михи Ульманна. Памятник представляет собой пустые книжные полки, установленные ниже уровня мостовой и закрытые сверху стеклом. Табличка рядом с памятником гласит: «На этой площади 10 мая 1933 г. студенты-нацисты жгли книги», там же приведена цитата из трагедии Генриха Гейне «Альмансор»
в конце концов обнаруживаем: список авторов сожжёных книг (славаславапедевикии!!!!)
и мантры для сожжения:
- Против классовой борьбы и материализма! За народность и идеалистическое мировоззрение. Я предаю огню писания Маркса и Каутского.
- Долой декадентство и моральное разложение! Упорядоченному государству — порядочную семью! Я предаю огню сочинения Генриха Манна, Эрнста Глезера и Эриха Кестнера.
- Возвысим голос против уклонистов и политических предателей, отдадим все силы народу и государству! Я предаю огню сочинения Фридриха Вильгельма Фёрстера.
- Нет растлевающей душу половой распущенности! Да здравствует благородство человеческой души! Я предаю огню сочинения Зигмунда Фрейда.
- Нет фальсификации отечественной истории и очернительству великих имен, будем свято чтить наше прошлое! Я предаю огню сочинения Эмиля Людвига и Вернера Хегемана.
- Нет — антинародной журналистике демократически-еврейского пошиба в годы национального восстановления! Я предаю огню сочинения Теодора Вольфа и Георга Бернгарда.
- Нет — писакам, предающим героев мировой войны. Да здравствует воспитание молодежи в духе подлинного историзма! Я предаю огню сочинения Эриха Марии Ремарка.
- Нет засорению и уродованию родного немецкого языка. Крепите заботу о языке — величайшем сокровище нашего народа. Пожри, огонь, сочинения Альфреда Керра (англ.).
- Нет — наглости и самоуверенности. Да — уважению и почтительности к немецкому народному духу. Пусть пламя поглотит сочинения Тухольского и Осецкого.
July 6, 2013
lookism
Навальный - это такая русская тоска по норме.
из Фб Ольшанскогоздешние кривые и криминальные, подворотенные и ломброзианские морды, которые изображают здесь "хороших милиционеров" и "положительных героев". Да они же бандиты и дегенераты, как они могут кого-то хорошего сыграть! - примерно так тебе хочется закричать.
И вот Навальный - это просто в евгеническом смысле отдых от России.
Норма. Образец. Положительный герой.
Даже и странно: откуда он тут вообще взялся?
из каментов: Серг Лел Точно, нет следов вырождения. И еще в образ- Касьянов. Молодой Гудков. [это верно, мне тоже барином показался]
ост каменты также любопытны
про что:
евгеника
Posted by
Борис Денисов
July 5, 2013
biopolitics
Интересное всплывание говн: биополитика (по Фуко) = часть евгеники, или наоборот?
навеяно: постом пигги, в котором ссылка на Форбс
сопсно по опыту СССР известна карательная психиатрия, а Фуко берёт шыршэ
+ как это связано с карго-культом и догонялкой развития
кстати, догоняющее развитие не вполне точно описывает ситуёвину, точнее сказать хорошо консервированая отсталость:
навеяно: постом пигги, в котором ссылка на Форбс
сопсно по опыту СССР известна карательная психиатрия, а Фуко берёт шыршэ
+ как это связано с карго-культом и догонялкой развития
кстати, догоняющее развитие не вполне точно описывает ситуёвину, точнее сказать хорошо консервированая отсталость:
Это такой обратный карго-культ - вера в то, что у белых людей самолеты тоже из соломы и навоза, но они ловчее притворяются. А мы, чистые душой аборигены, не так талантливо притворяемся, и в этом тоже есть отдельная гордость. Религия эта особенно распространена среди руководства - им тоже лестно быть циничными и не верить в самолеты и тушенку - не бывает никакой тушенки, там та же нарезанная человечина, как у нас в Томском вытрезвителе изготовляют. (изацуда)вывоз инвалидов с глаз долой -- это факт, кстате (образный антирифеншталь)
про что:
биополитика,
блогосфера,
евгеника
Posted by
Борис Денисов
July 3, 2013
todjik eugenics
В ЖЖ Полетаева ссылки на таджикский маразм, но сама мысль довольно характерна:
Религиозно смешанные браки могут разрушить генофонд таджикской нации, считает таджикский депутат Саодат Амиршоева.
Религиозно смешанные браки могут разрушить генофонд таджикской нации, считает таджикский депутат Саодат Амиршоева.
«Я против того, чтобы таджикские девушки выходили замуж за мужчин другой религии. За представителей разных наций – русских, китайцев или других, которые не принесут пользу нашим традициям и обычаям, - считает депутат нижней палаты таджикского парламента С. Амиршоева. - Националисткой или кем меня не назовут, я против таких браков».разрушить генофонд -- хороший стринг для погуглить, число идиотов явно больше, чем 1
про что:
eugenics
Posted by
Борис Денисов
plan A
Потихоньку складывается следующая кортинко: писать надо не биографично-хронологично, а эссенциально-экзистенциально. Пока содержание мерещицо таким:
Начало жизни: мать+отец, география, история
связка на будущее -- сестринское дело, надо пояснить разницу между сестрой там и тогда и сестрой здесь и сейчас. Брачность.
Три источника и три составные части: поиск союзнегов
Начало жизни: мать+отец, география, история
связка на будущее -- сестринское дело, надо пояснить разницу между сестрой там и тогда и сестрой здесь и сейчас. Брачность.
Три источника и три составные части: поиск союзнегов
- Неомальтузианство, вытекающее из сестринства, кроме этого исторически первое в комплексе агентов влияния. Чем отличается от просто мальтузианства + развитие технологий, вулканизация и проч.
- Анархизм: способ прямого действия, отказ от прокрастинации (тут противоречие поиску союзников)
- Евгеника: рождение мифа о сотрудничестве с Гитлером, ККК, негропрожект, небольшой экскурс по евгенике, что и куда. Гальтон и отмена евгенических законов, возможно, что и не всех.
- Организация демографов
- Поездки: СССР, Индия, Япония
- Planned Parenthood. Рузвельт.
- Технология, изобретение пилюли. Маккормик.
- Невада, последние выступления
- мифы
- контрацепция = изобретение коммунистов для подрыва США, или либералов для подрыва советского комунизьма ?
про что:
mytxt
Posted by
Борис Денисов
June 25, 2013
Sex in the UK
Philip Larkin:
Sexual intercourse beganAn English Affair: Sex, Class and Power in the Age of Profumo.
In nineteen sixty-three
(which was rather late for me) -
Between the end of the “Chatterley” ban
And the Beatles’ first LP.
про что:
sexual revolution
Posted by
Борис Денисов
June 24, 2013
by any means
неплохая статейко в shreveport times, но и в ней пассаж:
тем не менее, практически все, кто пишет про аборт - так или иначе пишет о его вредности. Где деньги, Зин? то=есть, док.база?
в статье упомянуты ещё Clarence Darrow (защитник в суде pro bono), Upton Sinclair (прокукарекал о её аресте в 1914?)
remember “Rosie the Riveter” -- какая-то неизвестная реальность (???)
As a nurse she knew a pregnancy termination by any means was a danger to the mother.by any means -- на руской мове = палюбасу, что неверно в корне :)
тем не менее, практически все, кто пишет про аборт - так или иначе пишет о его вредности. Где деньги, Зин? то=есть, док.база?
в статье упомянуты ещё Clarence Darrow (защитник в суде pro bono), Upton Sinclair (прокукарекал о её аресте в 1914?)
remember “Rosie the Riveter” -- какая-то неизвестная реальность (???)
June 19, 2013
Hans Harmsen
в ФБ вдруг вплыло имя
немецкого специалиста по демографии СССР, см сабж
далее с античойсового сайта:
Hans Harmsen, a German physician, was an important scientific and academic supporter of Nazi policies in the 1930s and 1940s, such as the inhumane 1933 sterilization law that mandated coercion.
As a bureaucrat in Nazi Germany, he was responsible for approving eugenic sterilizations performed on the disabled. He “supported forced sterilizations of the mentally handicapped and helped to carry them out in the Protestant Inner Mission institutions for which he was responsible.” (Report by Monika Simmel-Joachim and Elke Kiltz to the National Board of Pro Familia, May 16, 1984, quoted and translated in Atina Grossmann, Reforming Sex: The German Movement for Birth Control and Abortion Reform, 1920-1950 [New York: Oxford University Press, 1995], 211)
Harmsen became the president of Pro Familia, the German affiliate of Sanger’s International Planned Parenthood Federation, in 1952. He continued to promote ostensibly “voluntary” eugenic sterilization and campaigned for a new law in the post-Nazi age. In 1980, after decades of leadership roles within Pro Familia, he was awarded an honorary presidency. Only in 1984 was he forced to resign (Grossmann, op. cit., 204-11).
For excerpts a Harmsen speech from 1931, see the German History in Documents and Images site, “Hans Harmsen: Contemporary Questions in Eugenics (1931).”
см Sanger’s Racist Friend: Hans Harmsen
немецкого специалиста по демографии СССР, см сабж
далее с античойсового сайта:
Hans Harmsen, a German physician, was an important scientific and academic supporter of Nazi policies in the 1930s and 1940s, such as the inhumane 1933 sterilization law that mandated coercion.
As a bureaucrat in Nazi Germany, he was responsible for approving eugenic sterilizations performed on the disabled. He “supported forced sterilizations of the mentally handicapped and helped to carry them out in the Protestant Inner Mission institutions for which he was responsible.” (Report by Monika Simmel-Joachim and Elke Kiltz to the National Board of Pro Familia, May 16, 1984, quoted and translated in Atina Grossmann, Reforming Sex: The German Movement for Birth Control and Abortion Reform, 1920-1950 [New York: Oxford University Press, 1995], 211)
Harmsen became the president of Pro Familia, the German affiliate of Sanger’s International Planned Parenthood Federation, in 1952. He continued to promote ostensibly “voluntary” eugenic sterilization and campaigned for a new law in the post-Nazi age. In 1980, after decades of leadership roles within Pro Familia, he was awarded an honorary presidency. Only in 1984 was he forced to resign (Grossmann, op. cit., 204-11).
For excerpts a Harmsen speech from 1931, see the German History in Documents and Images site, “Hans Harmsen: Contemporary Questions in Eugenics (1931).”
см Sanger’s Racist Friend: Hans Harmsen
про что:
ally,
eugenics,
Germany,
Nazi,
демография
Posted by
Борис Денисов
May 1, 2013
Nellie Bly
Похожа на Е. Носову |
В частности, она прокралась в сумасшедший дом, и там обнаружила женщину, упрятанную мужем за неверность.
Прочитав Жюля Верна "Вокруг света за 80 дней", она подбила Пулитцера организовать такое же путешествие и закончила его за 72 days, 6 hours, 11 minutes and 14 seconds
Как и Сэнгер она вышла из большой (15 детей) семьи, а потом вышла замуж за миллионера и приняла участие в управлении (по соц.вопросам и улучшению условий труда и оплаты).
The Lawrence Textile Strike
Digital Public Library of America устроила выставку: 2 месяца в Массачесетсе, которые изменили рабочее движение
The Lawrence Textile Strike was a public protest mainly of immigrant workers from several countries, including Austria, Belgium, Cuba, Canada, France, England, Germany, Greece, Ireland, Italy, Lithuania, Netherlands, Norway, Poland, Portugal, Russia, Scotland, Spain, Syria, and Turkey. According to the 1910 census, 65% of mill workers (many of whom eventually struck) lived in the United States for less than 10 years; 47% for less than five years.
Prompted by a wage cut, the walkout spread quickly from mill to mill across the city. Strikers defied the assumptions of conservative trade unions within the American Federation of Labor that immigrant, largely female and ethnically diverse workers could not be organized.
The Lawrence strike is referred to as the “Bread and Roses” strike and “The Strike for Three Loaves." The first known source to do so was a 1916 labor anthology, The Cry for Justice: An Anthology of the Literature of Social Protest by Upton Sinclair. Prior to that, the slogan, used as the title of a 1911 poem by James Oppenheim, had been attributed to ‘Chicago Women Trade Unionists.’ It has also been attributed to socialist union organizer Rose Schneiderman.
James Oppenheim claimed his seeing women strikers in Lawrence carrying a banner proclaiming “We Want Bread and Roses Too” inspired the poem, “Bread and Roses.” The poem; however, was written and published in 1911 prior to the strike. Later the poem was set to music by Caroline Kohlsaat and then by Mimi Farina. The song and slogan are now important parts of the labor movement and women’s movement worldwide.
The Lawrence Textile Strike was a public protest mainly of immigrant workers from several countries, including Austria, Belgium, Cuba, Canada, France, England, Germany, Greece, Ireland, Italy, Lithuania, Netherlands, Norway, Poland, Portugal, Russia, Scotland, Spain, Syria, and Turkey. According to the 1910 census, 65% of mill workers (many of whom eventually struck) lived in the United States for less than 10 years; 47% for less than five years.
Prompted by a wage cut, the walkout spread quickly from mill to mill across the city. Strikers defied the assumptions of conservative trade unions within the American Federation of Labor that immigrant, largely female and ethnically diverse workers could not be organized.
The Lawrence strike is referred to as the “Bread and Roses” strike and “The Strike for Three Loaves." The first known source to do so was a 1916 labor anthology, The Cry for Justice: An Anthology of the Literature of Social Protest by Upton Sinclair. Prior to that, the slogan, used as the title of a 1911 poem by James Oppenheim, had been attributed to ‘Chicago Women Trade Unionists.’ It has also been attributed to socialist union organizer Rose Schneiderman.
James Oppenheim claimed his seeing women strikers in Lawrence carrying a banner proclaiming “We Want Bread and Roses Too” inspired the poem, “Bread and Roses.” The poem; however, was written and published in 1911 prior to the strike. Later the poem was set to music by Caroline Kohlsaat and then by Mimi Farina. The song and slogan are now important parts of the labor movement and women’s movement worldwide.
April 9, 2013
stunt party
не знаю как это перевести с английского :(
в оригинале назвaние: Girls Night Out (1933 Style)
по ссылке описана вечеринка устроенная Элеонор Рузвельт 20 марта 1933 года, через пару недель (4 марта) после того как она стала первой леди США, там же перечислены наиболее известные участницы этого буйства.
Автор также приклеивает сюда лоббирование в конгрессе (сенате, точнее) отмены включения контроля рождаемости в список непристойностей, в частности проекта SS 4436, внесённого пузатым дяденькой на фотке и зобаненого юридическим комитетом.
Успех (потом, 1937 году) был достигнкт в верх.суде.
в оригинале назвaние: Girls Night Out (1933 Style)
по ссылке описана вечеринка устроенная Элеонор Рузвельт 20 марта 1933 года, через пару недель (4 марта) после того как она стала первой леди США, там же перечислены наиболее известные участницы этого буйства.
Автор также приклеивает сюда лоббирование в конгрессе (сенате, точнее) отмены включения контроля рождаемости в список непристойностей, в частности проекта SS 4436, внесённого пузатым дяденькой на фотке и зобаненого юридическим комитетом.
Успех (потом, 1937 году) был достигнкт в верх.суде.
про что:
birth control,
mytxt,
Рузвельт
Posted by
Борис Денисов
April 7, 2013
Pre Pussy Riot Ladies
Основная (?) причина революционной борьбы:
Наталья [Климова] воспитывала их [детей], вела хозяйство и ненавидела все это до последней степени.
см Ъ
настолько они похожи на девушек из Pussy Riot |
Ей-ей, с сожалением вспоминаю о тюрьме — там не было внутреннего стыда, там хоть человеком себя чувствовала, а теперь, кроме отвращения к себе, ничего не испытываешь....
Заграницу я не люблю. Не понимаю и не хочу понимать самой основы, души ее, и поэтому она навсегда останется чужой. Я удивляюсь ее культуре, ее электричеству, дорогам, богатству и чистоте. И больше всего удивляюсь трудолюбию ее жителей. Здесь все и всегда работают, как крепостные, без праздников и отдыха... Я восхищаюсь ими и чувствую себя бесконечно чужой им... Я знаю, что я имею что-то, чего нет у них, что-то очень большое и важное, что мне дала ленивая и пьяная Россия, и что это что-то есть самое большое и важное на светеИх бунт был более окончательным, чем мужской — он требовал полного отречения, не только от касты, но и от предписанного и запрограммированного другими "женского".
см Ъ
finger prints
6 марта 1917 года (через день началась революция в РИ) вышла из тюрьмы (Queens County Penitentiary) после отбытия 3-х дневного заключения за открытие клиники в Браунсвилле. Выход был намечен на 8 утра, но она появилась только в 10-30. Ожидавшим пояснила, что боролась против снятия пальчиков. Считая себя политической (за принципы) заключённой, она отказалась давать отпечатки пальцев. В доказательства она показала руки с красными пятнами. По версии полиции (Police Commissioner, Burdette Lewis) отпечатки были сняты за день до освобождения без применения насилия.
В общем, мнения разделились хотя адвокат МС Jonah Goldstein поддержал её точку зрения. (это из MSPP блога)
На сайте MSPP есть ещё статейка про пальчики:
В общем, мнения разделились хотя адвокат МС Jonah Goldstein поддержал её точку зрения. (это из MSPP блога)
На сайте MSPP есть ещё статейка про пальчики:
"Hands Up!," Winter 2003/4, #35
В 1933 году гадалка из Индианаполиса Nellie Simmons Meier предложила МС показать ей ручки, поскольку она пишет книжку о великих людях {Lions' Paws: The Story of Famous Hands [New York, 1937]}. МС согласилась (see above :) [яптоже] В своём заключении учёная палмистристка написала: понятно - почему она начала свою деятельность, потому что интуичит и проч бред про ВинусэндМарс ...April 6, 2013
growth of male impact factor
Ограниченность феминизма как доктрины не общечеловеческой, а, как и комунизьм, частичной полово/классовой, в частности, в мужском вопросе, или ответе на мужской вопрос :). В те далёкие времена презик был, пожалуй, наиболее распространённым/известным средством. Написал -- и призадумался: был ли? Долгое время он и одноразовым не был, ведь хэнкоко-гудйеровые резинотехнологии отодвинули юзеров от рыбьих пузырей и кишок в сторону нанорезины (вики: главным преимуществом резиновых презервативов была возможность многократного использования, делавшая их более экономичными), но только латекс сделал презерватив лёгким и приятным, практически незаметным (в толщину на глаз:), хотя психологическое препятствие осталось (для ВИЧ и ЗППП). Применение латекса для изготовления презиков придумали в 1920 году, что вскоре сделало половую жизнь приятной даже, как некоторые говорят, в противогазе.
Дык, МС в русле доктрины, по видимому, не отрицала само право мужчины на презик, но возражала из властных соображений, ибо контроль полового сношения должен был находиться в руках (этто ино сказание) женщины. Хотя, насколько понял, рукоблудие доктриной приветствовалось (кое-что, неинвазивное можно было доверить). Комстоковский закон был ослаблен и, в конце концов, забанен на основании огромного количества сифилиса и гонореи (.4 млн случаев), завезённого солдатами с фронтов первой мировой. Кстати, любимые ей голландские колпачки против ЗППП -- ништо :( Как бы то ни было борьбу за власть в койке женщинам удалось выиграть, и теперь решения (сколько и когда) принимают они. С другой стороны, война и битва -- кривоватые аллегории метафор, следуя князу Кропоткину, взглянем через призму сотрудничества, мужеги тош наварили:
В связи с этим возникает вопрос о дальнейшем сотрудничестве. Уже готова мужская пилюля (Martin Matzuk of Baylor College of Medicine and James Bradner of Dana-Farber Cancer Institute). Мужчина получает возможность уклонятся от беременности женщины без её ведома, это раз. Может забыть выпить (пилюлю), это два. Доверие партнёров должно выйти на более высокий уровень. В отличие от женских методов мужская пилюля не имеет серьёзных побочных эффектов (не оч верицо, но).
Ист:
Дык, МС в русле доктрины, по видимому, не отрицала само право мужчины на презик, но возражала из властных соображений, ибо контроль полового сношения должен был находиться в руках (этто ино сказание) женщины. Хотя, насколько понял, рукоблудие доктриной приветствовалось (кое-что, неинвазивное можно было доверить). Комстоковский закон был ослаблен и, в конце концов, забанен на основании огромного количества сифилиса и гонореи (.4 млн случаев), завезённого солдатами с фронтов первой мировой. Кстати, любимые ей голландские колпачки против ЗППП -- ништо :( Как бы то ни было борьбу за власть в койке женщинам удалось выиграть, и теперь решения (сколько и когда) принимают они. С другой стороны, война и битва -- кривоватые аллегории метафор, следуя князу Кропоткину, взглянем через призму сотрудничества, мужеги тош наварили:
It is her love life that dies first in the fear of undesired pregnancy.А теперь она живёт вечно, во веки веков, аминь.
В связи с этим возникает вопрос о дальнейшем сотрудничестве. Уже готова мужская пилюля (Martin Matzuk of Baylor College of Medicine and James Bradner of Dana-Farber Cancer Institute). Мужчина получает возможность уклонятся от беременности женщины без её ведома, это раз. Может забыть выпить (пилюлю), это два. Доверие партнёров должно выйти на более высокий уровень. В отличие от женских методов мужская пилюля не имеет серьёзных побочных эффектов (не оч верицо, но).
Ист:
Birth Control’s Past and Future
For more information on the male contraceptive, see "Guys, Take Note: Male Birth Control Pill May Be Ready Soon," Science Daily, Sep. 5, 2012. For the entire article quoted here, "A Parents' Problem or Woman's?," Birth Control Review, March 1919.
про что:
mytxt,
гендер,
контрацепция,
презерватив,
технология,
феминизм
Posted by
Борис Денисов
Subscribe to:
Posts (Atom)